دراسة وصفية لمجموع الشيخ ناصر بن أبي نبهان وأبيه جاعد الخروصي

- ص 110: توجيه الخطاب إلى من اغتر من العمانيين بدعوة الوهابية: ما الذي ألجأكم إلى ذلك أهو الخوف؟ أم التقية؟ أم هو الجهل؟ كان عليكم أن تسألوا أهل الذكر قبل الإقدام عليها.

- ص111: دعوة إلى الرجوع إلى سِيَر السلف من أهل الاستقامة وتشديدهم على من يتسرَّع إلى التشريك.

- ص111-112: مما يُنتقد على هؤلاء الطائفة من حمل الناس على التديُّن بالشدَّة، وإرغامهم على الأخذ بأحد الآراء رغم اختلاف العلماء فيها، وما ينجرُّ عنه من تديُّن منقوص.

- ص112: بعض ما ينجر على تقديم الفرع على الأصل، والدنيا على الآخرة من فساد في الأرض، خوفا وقتلا ونهبا.

- ص112-113: التخويف من سخط الله بسبب كفران نعمه.

- ص113-114: استنهاض للهمم لنهي النفس عن هواها، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

- ص114-116: حكم من مات وهو مخالف للإباضية.

والسيرة نشرها أحد الباحثين باسم مستعار، وهو: الوارث بن كعب، بتاريخ: 11-10-2010، في منتديات المنزهون من أهل الحديث، مع بعض الأخطاء في ضبط النص، كما أنه لم يذكر النسخة التي اعتمدها.

4- الكتاب الرابع: نصيحة وكلام للشيخ جاعد الخروصي:

أ- الوصف التقني للكتاب:

05- العنوان الكامل للمخطوط: «نصيحة وكلام» [كذا].

06- الجزء: غير مجزأ.

07- الموضوع العام للمخطوط (الفن): التربية والتعليم.

08- الموضوع الخاص للمخطوط (المحتوى): نصائح في أساليب التربية والتعليم وأحكامهما.

09- اسم المؤلف كاملا: أبو نبهان جاعد بن خميس الخروصي.

10- تاريخ وفاة المؤلف: 1237هـ.

11- أول المخطوط: «هذه نصيحة وكلام من الفقير لله جاعد بن خميس بن مبارك الخروصي: بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله الذي بحمده جعل في الدين النصايح من المنايح للناصح… أما بعد فإن للنصيحة في الكتاب عن الله عزَّ وجلَّ أصولا مشهورة، وفي السنة عن النبي أخبارا مأثورة…».

12- آخر المخطوط: «…والحقَّ أقول: إنك إن قبلت الحقَّ وعملت به فحظَّكَ أخذتَ، وربَّك أطعتَ، وإن تكن الأخرى فلا ضير عليَّ، ﴿فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلاَّ الضَّلاَلُ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ﴾ [سورة يونس: 32]. تمَّت الرسالة بحمد الله ومنِّه وكرمه…».

17- عدد الأوراق أو الصفحات المصورة: 10 ورقات.

18- كامل أو مخروم: كامل.

27- المجموع: الثالث ضمن مجموع، من ص128 إلى ص147.

29- ملاحظات أخرى:

… * جاءت الرسالة في وسط أجوبة الشيخ جاعد الخروصي.