الدعاء من القرآن الكريم والسنة النبوية

والاعتداء الوارد في الآية الكريمة هو بمعنى تجاوز الحد في الدعاء والطلب من الرب سبحانه

6311

وقيل معنى الاعتداء في الدعاء: "هو الخروج فيه عن الوضع الشرعي والسنة المأثورة وفسره الامام الشوكاني بقوله عن المعتدين بأنهم " المجاوزين لما أمروا به في الدعاء وفي كل شيء فمن جاوز ما أمره الله به في شيء من الأشياء فقد اعتدى والله لا يحب المعتدين وتدخل المجاوزة في الدعاء في هذا العموم دخولا أوليا ومن الاعتداء في الدعاء أن يسأل الداعي ما ليس له كالخلود في الدنيا أو إدراك ما هو محال في نفسه أو بطلب الوصول إلى منازل الأنبياء في الآخرة أو يرفع صوته بالدعاء صارخا به ويكون الاعتداء بأن يُدْعَى غير الله تعالى أو يدعى معه غيره، ومنه طلب ذوات الأسباب بدون إعداد أسبابها، أو سؤال ما لم تجر سنة الله به كسؤال المرء أن يكون نبياً أو يرد من كهولته إلى شبابه أو من شبابه إلى طفولته وغيره من صور الاعتداء التي قد تكون في الدعاء وفي الحديث عن أبي نَعَامَةَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُغَفَّلٍ رضي الله عنه سَمِعَ ابْنَهُ يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْقَصْرَ الْأَبْيَضَ عَنْ يَمِينِ الْجَنَّةِ إِذَا دَخَلْتُهَا، فَقَالَ: أَيْ بُنَيَّ سَلْ اللَّهَ الْجَنَّةَ وَتَعَوَّذْ بِهِ مِنْ النَّارِ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: (إِنَّهُ سَيَكُونُ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ قَوْمٌ يَعْتَدُونَ فِي الطَّهُورِ وَالدُّعَاءِ). 65 وعن سعد بن أبي وقاص – رضي الله عنه - قال: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم - يَقُول سَيَكُونُ قَوْمٌ يَعْتَدُونَ فِي الدُّعَاءِ (فَإِيَّاكَ أَنْ تَكُونَ مِنْهُمْ، إِنْ أُعْطِيتَ الجَنَّةَ

70

64

أُعْطِيتَهَا وَمَا فِيهَا مِنَ الخَيْرِ وَإِنْ أُعِذْتَ مِنَ النَّارِ أُعِذْتَ مِنْهَا وَمَا فِيهَا مِنَ الشَّرِّ. 66.

62

المبارك بن محمد، ابن الأثير، النهاية في غريب الحديث والأثر، ت طاهر أحمد و محمود الطناجي، المكتبة

الإسلامية، 3 / 193.

63

- محمد بن علي، الشوكاني، فتح القدير، ت. سيد إبراهيم، دار الحديث، القاهرة، ط (?)، ????م،

.???/?

64

- محمد بن جرير الطبري، جامع البيان، دار هجر القاهرة، ط (?) ???? م، 249، و أبو بكر الجزائري، أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير، ط (?)، ????م، ? / ???. رواه أبو داود، الطهارة، باب الإسراف في الوضوء، 96، وابن ماجه، الدعاء، باب كراهية الاعتداء في الدعاء

65

.38640

66 ـ أبو داود، الوتر، باب الدعاء 1480.

- ??-