الدعاء من القرآن الكريم والسنة النبوية

أمرنا الله عز وجل بالابتعاد عن الإثم وهو الخطايا المتعلقة بالفاعل نفسه، فالإثم والمعاصي يبعدان العبد عن ربه عز وجل، فيجب على الداعي أن يحترز من أن يدعو بإثم أو قطيعة، أسباب رد الدعاء وعدم استجابته ومن الاعتداء الدعاء على

لأن ذلك من الاعتداء ومن النفس أو الأولاد كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم: (لَا تَدْعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ وَلَا

:-

تَدْعُوا عَلَى أَوْلَادِكُمْ وَلَا تَدْعُوا عَلَى أَمْوَالِكُمْ لَا تُوَافِقُوا مِنْ اللَّهِ سَاعَةً يُسْأَلُ فِيهَا عَطَاءٌ فَيَسْتَجِيبُ لَكُمْ ".

AV

المطلب الخامس: الاستغفار والتوبة

الاستغفار في اللغة: طلب المغفرة بالمقال والفعال والغفران أصله الغفر وهو إلباس الشيء ما يصونه عما يدنسه، والغفران من الله للعبد أن يصونه عن العذاب والتوبة ترك الذنب و الاستغفار سبب لمحو الذنوب ورفع العقوبة، قال تعالى: وَمَن يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمُ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَّحِيمًا) فلذلك ينبغي للداعي أن يتوب ويستغفر الله عز وجل من الذنوب وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم في الاستغفار: "مَنْ قَالَ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ غُفِرَ لَهُ وَإِنْ

كَانَ فَرَّ مِنَ الزَّحْفِ

9.11

ويقول الإمام ابن حجر: "الإجابة تسرع إلى من لم يكن متلبسا بالمعصية فإذا قدم التوبة

??

والاستغفار قبل الدعاء كان أمكن لإجابته". 11

ومن ضمن التوبة رد المظالم وعدم التلبس بالظلم، والمستغفر يُقر بصفة المغفرة الله عز وجل،

85

86

88

89

ابن كثير، تفسير القرآن العظيم، 27/4.

رواه مسلم، الزهد باب حديث جابر الطويل، 3009.

- ذكر أهل العلم صور أخرى للاعتداء في الدعاء وأذكرها بإذن الله في موانع إجابة الدعاء في المبحث الرابع. - حسين بن محمد بن المفضل، الأصفهاني، مفردات ألفاظ القرآن الكريم، دار القلم، دمشق،155/2.

النساء: ???.

90 ـ أبو داود، الوتر، باب في الإستغفار، 1517.والترمذي، الدعوات، باب دعاء الضيف، 3577.

?? - ابن حجر

، فتح الباري، 288/14.

-?? -