الزينة في القرآن الكريم دراسة موضوعية

كالعلم والاعتقادات الحسنة وزينة بدنية كالقوة وطول القامة وحسن الوسامة، وزينة خارجية كالمال

والجاه، وأمثلة الكل مذكورة في القرآن الكريم.

ومن

هذه

المعاني يتضح أن كلمة الزينة تُطلق على ما يتزين به الإنسان مما يكسب جمالاً من لباس وطيب ونحوهما، قال تعالى: {يَابَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ، الآية 31 سورة الأعراف).

والزينة من الألفاظ التي وردت في القرآن الكريم في صور متعددة وبمعان متعددة أيضا.

ولقد

ورد لفظ الزينة في القرآن على خمسة أوجه.

الأول: الحسن، ومنه قوله تعالى: زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا … } (البقرة: 21)، وقوله سبحانه: وزُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ … (العمران:14).

والثاني: الخلي، ومنه قوله تعالى: {وَلكِنَّا حُمَلْنَا أَوزَارًا مِنْ زِينَةِ الْقَومِ فَقَذَفَنَاهَا (طه: 87). والثالث: الزهرة، ومنه قوله تعالى: ﴿رَبَّنَا إِنَّكَ آتَيْتَ فِرْعَونَ وَمَلأَه زِيْنَةً وَأَمْوَالاً﴾ (يونس:88)، وقوله سبحانه الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا (الكهف: 46).

والرابع: الحشم، ومنه قوله تعالى: فَخَرَجَ عَلَى قَومه في زينته (القصص: 79). والخامس: الملابس، ومنه قوله تعالى: ﴿خُذُوا زِيْنَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ … ﴾ (الأعراف:31).

أبو القاسم الحسين بن محمد الأصفهاني، المفردات في غريب القرآن، (ت: 502 هـ)، (ج 1 ص 388) دار المعرفة، بيروت،

1412 - 1

أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي، نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر، (ت: 597 هـ)، (ج 1 ص 339) الناشر: مؤسسة الرسالة - لبنان بيروت، ط 1، 1404 هـ - 1984 م.

﴿10﴾