الزينة في القرآن الكريم دراسة موضوعية

وقال ابن عباس: (إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا) " وجهها وكفاها والخاتم، كما أنه قال: والزينة الظاهرة الوجه وكحل

العينين وخضاب الكف والخاتم

،

1،

2

ومال إلى هذا القول أيضا ابن عمر، وعطاء، وعكرمة، وسعيد بن

جبير، والضحاك، وإبراهيم النخعي، وقال سعيد بن المسيب: وجهها مما ظهر منها "3.

4.

وقال: الضحاك والأوزاعي: الوجه والكفّان الحسن الوجه والثياب، وقال صاحب هميان الزاد أن ابن جبير والضحاك والأوزاعي قال: "ما ظهر هو الثوب والوجه والكفان"5.

وقال الثعلبي في تفسيره: "وإنّما رخص الله سبحانه ورخص رسوله في هذا القدر من بدن المرأة أن تبديها لأنه ليس بعورة، فيجوز لها كشفه في الصلاة، وسائر بدنها عورة فيلزمها ستره

116

وقال الزمخشري: "مواقع الزينة الظاهرة: الوجه موقع الكحل في عينيه، والخضاب بالوسمة في حاجبيه

7"

وشاربيه، والغمرة (الزعفران) في خديه والكف والقدم موقعا الخاتم والفتحة والخضاب بالحناء"

محمد بر بن علي بن محمد بن عبد الله الشوكاني اليمني (ت: 1250 هـ)، فتح القدير، (ج 4 ص (31) الناشر: دار ابن كثير، دار الكلم الطيب - دمشق، بيروت، ط 1 1414 هـ.

2

محمد الأمين بن محمد المختار بن عبد القادر الجكني الشنقيطي (ت: 1393 هـ)، أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن، (ج 5 ص 511)، الناشر: دار الفكر للطباعة و النشر و التوزيع بيروت. - لبنان، عام النشر: 1415 هـ - 1995 م، دط. بن علي أبو بكر الرازي الجصاص الحنفي (ت: 370 هـ)، أحكام القرآن (جص 172، المحقق: عبد السلام محمد علي شاهين الناشر: دار الكتب العلمية بيروت - لبنان، ط 1، 1415 هـ/1994 م.

3 أحمد

4 أبو القاسم محمود بن عمرو بن أحمد الزمخشري جار الله (ت: 538 هـ)، الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، (ج 7 ص 87)،

الناشر: دار الكتاب العربي - بيروت، ط 3 - 1407 هـ.

5

محمد بن يوسف الوهبي الإباضي المصعبي هميان الزاد إلى دار المعاد، (ج 11 ص 270).

6 أحمد بن

محمد بن إبراهيم الثعلبي، أبو إسحاق (ت: 427 هـ)، الكشف والبيان عن تفسير القرآن، (ج 7 ص 87) تحقيق الإمام أبي محمد بن عاشور، مراجعة وتدقيق الأستاذ نظير الساعدي، الناشر: دار إحياء التراث العربي، بيروت - لبنان، ط 1، 1422 هـ -

2002

م.

المصدر السابق: (ج 7 ص 87).

﴿37﴾