الزينة في القرآن الكريم دراسة موضوعية

قال ابن عباس في تفسير قوله تعالى: خذوا زينتكم عند كل مسجد، قال: الثياب، ثم قال: كانوا

يطوفون عراة بالبيت فأمرهم الله تعالى أن يلبسوا ثيابهم ولا يتعروا ".

وقال سعيد بن جبير في تفسير قوله تعالى: خذوا زينتكم عند كل مسجد، قال: الثياب. ما يظهر من أقوال العلماء

- اتفق العلماء على أن زينة الرجل هو ثوب ساتر لائق به.

- يجوز للرجل أن يتزين بأي ثوب إذا لم يكن مما حرمه الله تعالى ورسوله عليه السلام كلبس الحرير، نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث " من لبس الحرير في الدنيا فلن يلبسه في الآخرة " أو إسبال الثوب، نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث "ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار" وفي حديث آخر "بينما رجل يجر إزاره خيلاء أمر الله الأرض أن تأخذه فهو يتجلجل فيها إلى

يوم

114

5.

القيامة " وغيرها من المحرمات شرعا. - يجوز للرجل أن يتزين بثياب ثمينة غالية إذا كان موافقا للعرف ولم يخرج عن الحد الشرعي.

- يجوز للرجل إبداء زينته الخارجية لجميع الناس رجالا وإناثا إذا لم يؤد ذلك إلى افتتان الناس، ويمنع إبداء زينته الباطنة (جسمه) إلا لزوجته.

1

2

3

4

5

عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي (ت: 911 هـ)، الدر المنثور، (ج 3 ص 440)، دار الفكر - بيروت، دط. محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الآملي، أبو جعفر الطبري (ت: 310 هـ)، جامع البيان في تأويل القرآن،

(ج 12 ص 392).

صحيح

صحيح

ومسند بن حنبل، (ج 3 ص 101).

البخاري، (ج 5 ص 2194)، أحمد

البخاري، (ج 5 ص 2182)، وسنن النسائي الكبرى، (ج 5 ص 489)، ومسند أحمد بن حنبل، (ج 2 ص 421).

البخاري، (ج 3 ص 1285)،

ومسند أحمد بن حنبل، (ج 2 ص 66).

{44)