الشيخ حمدان بن خميس اليوسفي وترجيحاته النحوية

الجزء ١ · صفحة ٤١

ما

وجه (نجوم الليل) حيث أتى

في حكم ناصبه مع نصبه القمرا؟

وهل له في وجوه الرفع منزلة

إلى آخر ما قال.

فأجابه الشيخ بأبيات، مما قاله فيها:

"لله أنت فتى خلفان من فطنٍ جلوتَ لي بيت شعر كي تذاكرني

الشمس طالعة ليست بكاسفة

إعرابه قد تجلى لا غمام على

فخذ جوابا يريك الحق ساطعة

أما (نجوم) فمفعول ب (كاسفة)

154

مع نصبه قمرا في البيت مشتهرا؟ 151 152

القى البيان إليك الطوع مؤتمرا

في مشكل حل فيه يوجب النظرا

تبكي عليكَ نجوم الليلِ والقَمَرَا

شموسه فافهم التبيان معتبرا أنواره يكشفن عنك الذي استترا

لذا ترى نصبه في النظم قد شهرا

153

و (البدر) قد صار بعد (الواو) منعطفا على (نجوم) فسل أهل النهى البُصَرا

"نعى النعاةُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ لنا حملت أمرا عَظِيما فاصطبرت لَهُ

يا خير من حج؟

بيت

الله

واعتمرا

وقمت فِيهِ بِإِذن الله يا عمرا"

(انظر: الزمخشري، محمود بن عمرو بن، أحمد أبو القاسم، جار الله (ت: 538 هـ). الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل. دار الكتاب العربي، بيروت - لبنان، ط 3، 1407 هـ. ج 4، ص 276. [الكتاب مذيل بحاشية الانتصاف فيما تضمنه الكشاف) لابن المنير الإسكندري (ت: 683 هـ)، وتخريج أحاديث الكشاف للإمام الزيلعي.]، و أبو الحسن، علي بن أبي الفرج بن الحسن، البصري، صدر الدين (ت: 659 هـ). الحماسة البصرية. تحقيق مختار الدين أحمد عالم الكتب، بيروت - لبنان. ج 1، ص 271، و ابن منظور، لسان العرب، ج 9، ص 299 [ملاحظة: هذا على حسب دار صادر، بيروت - لبنان، ط 3، 1414 هـ.].). شقائق النعمان على سموط الجمان في أسماء شعراء عمان، ج 1، ص 300 - 301. خلاصة السؤال الذي تضمنته هذه الأبيات: 1 - ما إعراب كلمة "نجوم" - في حالة أنَّ رواية البيت بنصب "نجوم" -؟ 2 - هل

151

152

الخصيبي،

لكلمة "نجوم" وجة بالرفع مع نصب كلمة "القمرا"؟ راجع أصل البيت في الحاشية رقم 150، من هذا البحث.

153

٤١ / ٨٠ الأصل المصوَّر ١ م.ب.