الشيخ حمدان بن خميس اليوسفي وترجيحاته النحوية

الجزء ١ · صفحة ٤٨

وقوله:

أَتُطْمِعُ فِينَا مَنْ أَرَاقَ دِمَاءَنَا

وَلَوْلَاكَ لَمْ يَعْرِضُ لِأَحْسَابِنَا حَسَنُ 176

والقائلون بالمنع قالوا: إنَّ الأصل لولا أنا ولولا هو ولولا أنت)، كقوله تعالى: {لَوْلَا أَنتُم لكنَّا مُؤْمِنِينَ 177، فناب ضمير النصب مناب ضمير الرفع على طريق الاستعارة 178. وهذا مردود بأن نيابة ضمير عن ضمير لا تكون إلا بشروط مبسوطة في المطولات، وليست كما هنا"179.

الطريقة الثانية: أن يَذْكُرَ القول المرجوح ودليله، ثم القول الراجح، ثم يرد على أدلة القول المرجوح، وإليك موضعا من المواضع التي اتخذ فيها هذه الطريقة:

تحقيق وتعليق: محمد كامل بركات. جامعة أم القرى المملكة العربية السعودية، ط 1، 1402 هـ/ 1982 م. ج 2، 292، و ابن عقيل، شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك، ج 3، ص 9.).

174

ورد في الكتاب الذي نقلتُ منه هذا النصَّ بلفظ "فتنة"، وفي شرح ابن عقيل بلفظ "قُنَّة"، وفي كتاب سيبويه وكتاب شرح التسهيل لابن عقيل بلفظ "قلة"، فلعله تعدد روايات، أو أخطاء طباعية. وقد أثبتُ ما جاء في كتاب سيبويه وكتاب شرح التسهيل لابن عقيل – وهو لفظ "قلة". -. (سيبويه، كتاب سيبويه، ج 2، ص 374، و ابن عقيل شرح التسهيل المساعد على تسهيل الفوائد، ج 2، 292، و ابن عقيل، شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك، ج 3، ص 9.). البيت ليزيد بن الحكم بن أبي العاص من كلمة له يعتب فيها على ابن عمه عبد الرحمن بن عثمان بن أبي العاص. (سيبويه، كتاب سيبويه، ج 2، ص 373 - 374، و ابن عقيل، شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك، ج 3، ص 9. [الكلام في الحاشية الدين عبد الحميد (وهي كتابه: منحة الجليل بتحقيق شرح ابن عقيل .. ].).

175

لمحمد محيي

176

البيت لعمرو بن العاص يقوله لمعاوية بن أبي سفيان في شأن الحسن بن علي ابن عقيل، شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك، ج 3، ص 7. [الكلام في الحاشية لمحمد محيي ا الدين عبد الحميد (وهي كتابه: منحة الجليل بتحقيق شرح ابن عقيل .. ]، و ابن عقيل، شرح التسهيل المساعد على تسهيل الفوائد، ج 2، 292 [الكلام في الحاشية.].).

177

178

[سبأ: 31].

ورد في الكتاب الذي نقلت منه هذا النص بلفظ "الاستعادة"، ولعله خطأ طباعي، والصحيح كما أثبته. (انظر: العدوي، فيصل بن علي بن خلفان بحث تخرج بعنوان: تحقيق كتاب خلاصة العمل في شرح بلوغ الأمل، للشيخ حمدان بن خميس اليوسفي (ت: 1384 هـ) القسم الثاني. وزارة الأوقاف والشؤون الدينية، معهد العلوم الشرعية سلطنة عمان، العام الجامعي:

(.45.2011 - 2010/ 1432 - 1431

179

اليوسفي، خلاصة العمل في شرح بلوغ الأمل، ص 64.

٤٨ / ٨٠ الأصل المصوَّر ١ م.ب.