الشيخ حمدان بن خميس اليوسفي وترجيحاته النحوية

213 214

215

216

217

218

219

220

221

غائب، نحو: (لولاه)، فهي حروف جر شبيهة بالزائد كـ (لَعَلَّ) عند سيبويه

214

الضمير. وأنكر بعضهم هذا التركيب، وهو محجوج بورود ذلك

قوله:

6 213

فتجر

عن العرب، ومنها

وَكَمْ مَوْطِنٍ لَوْلَايَ طِحْتُ كَمَا هَوَى بإجرامِهِ 215 مِنْ قُلَّةِ 216 النِّيقِ مُنْهَوِي

217

وقوله:

أَتُطْمِعُ فِينَا مَنْ أَرَاقَ دِمَاءَنَا

وَلَوْلَاكَ لَم يَعْرِضْ لِأَحْسَابِنَا حَسَن 218

والقائلون بالمنع قالوا: إِنَّ الأصل (لولا (أنا) و (لولا) (هو) و (لولا أنت)، كقوله تعالى:

لَوْلَا أَنتُمْ لَكُنَّا مُؤْمِنِينَ 219، فناب ضمير النصب مناب ضمير الرفع على

220

طريق الاستعارة. وهذا مردود بأن نيابة ضمير عن ضمير لا تكون إلا بشروط مبسوطة

في المطولات، وليست كما هنا"

221

المبحث الثاني: ترجيحاته النحوية.

ها نحن أولاء نصل إلى الشطر الثاني من البحث، وهو الترجيحات النحوية للشيخ.

تقدمت ترجمته. (انظر: الحاشية رقم 15 من هذا البحث.)

انظر الحاشية رقم 172 من هذا البحث.

انظر الحاشية رقم 173 من هذا البحث.

انظر الحاشية رقم 174 من هذا البحث.

انظر الحاشية رقم 175 من هذا البحث.

انظر الحاشية رقم 176 من هذا البحث.

[سبأ: 31].

انظر الحاشية رقم 178 من هذا البحث.

اليوسفي، خلاصة العمل في شرح بلوغ الأمل، ص 64.

55