الشيخ حمدان بن خميس اليوسفي وترجيحاته النحوية

الجزء ١ · صفحة ٦٢

وقد رجح الشيخ حمدان عليه رحمة الله - القول بأنَّ حرف (الباء) في البسملة أصلي،

حيث قال: "واعلم أن البسملة ابتدائية لا محل لها من الإعراب، وأما على التفصيل: ف (الباء) الجار ل (اسم) قيل: هو حرف زائد لا متعلَّقَ يَتَعلَّق به، وقيل: - وهو الأصح – أنه حرف أصلي"

239

الفرع الثاني: (رُبَّ) حرف جر شبيه بالزائد

رجح الشيخ حمدان أن (رُبَّ) حرفُ جرّ شبيه بالزائد، حيث قال: "الثالث [أي من حروف الجر الشبيهة بالزائد] 240: (رُبَّ) على القول الراجح، نحو: (رُبَّ رجل لقيتُ) أو (لقيتُه)، ف (رُبَّ) حرف جر شبيه بالزائد، و (رجل) في المثال الأول: مفعول مقدم، ونصبه مقدر، منع من ظهوره حركة

(رُبَّ)، وفي المثال الثاني: كذلك لكن بفعل محذوف يفسره الظاهر؛ لاشتغاله بالضمير، أو مبتدأ

مرفوع المحل بضمة مقدرة؛ لاشتغال محله بحركة (رُبَّ)، وهي تفيد التقليل والتكثير"

241

242 "

الفرع الثالث: إعراب (لولا) إذا اتصلت بضمير متصل.

ج 1، ص 9، و بهجت عبد الواحد صالح. الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل. دار الفكر للنشر والتوزيع، عمان – الأردن، ط 1،

1414 هـ/ 1993 م. ج 1، ص 7.).

239

240

241

اليوسفي، خلاصة العمل في شرح بلوغ الأمل، ص 15.

ما بين المعكوفتين " [] " من زيادة الباحث؛ لإيضاح معنى الكلام المنقول.

ورد في الكتاب الذي نقلت منه هذا النص بلفظ "الاشتغاله الضمير، والصواب كما أثبته؛ لأن "اشتغال" مصدر من "اشتغل" وهو لازم، فلا يصح أن يكون "الضمير مفعولا له، ولا يتوصل إليه إلا بحرف الجر وهو " الباء".

242

اليوسفي، خلاصة العمل في شرح بلوغ الأمل، ص 64.

الفعل

٦٢ / ٨٠ الأصل المصوَّر ١ م.ب.