الشيخ حمدان بن خميس اليوسفي وترجيحاته النحوية

العمل في المبتدأ وخبره ب (إن)] 268، وأرى الأصح بقاء العمل، وكيف يبطل عمل عامل بعد ما أكّد

وحصلت التقوية في المعنى الموضوع له، وقد كان عاملا قبل التأكيد، مع أن الكف إبطال للعمل؟!

هذا لا أراه. والله أعلم

269 1

الفرع الثالث: العامل في نصب المفعول معه.

اختلف النحاة في العامل الناصب للمفعول معه، والراجح عند الشيخ حمدان – رحمه الله –

أن الناصب للمفعول له هو العامل فيه قبل الواو، حيث قال: "والناصب له [أي الناصب للمفعول معه] 270 العامل فيه قبل (الواو) على الأصح، وفيه أقوال تركناها".

271

الفرع الرابع: حكم كفّ (ما) الواقعة بعد (طال) و (قل) و (كَثُرَ) هذه

الأفعال عن طلب الفاعل.

رجح الشيخ حمدان

-

الله - أَنَّ (ما) الواقعة بعد (طال) و (قل) و (كَثْرَ) لا تَكُفُ هذه رحمه

الأفعال

عن

طلب الفاعل، بل تبقى هذه الأفعال مستحقة للفاعل، حيث يقول: "الوجه الرابع من

وجوه (ما) الحرفية: هو كونها زائدة كافة، فتارة تَكُف عن عمل الرفع، فتقع في ثلاثة أفعال، وهي: (طال) و (قل) و (كَثُر)، نحو: طالما) سهرت في طلب العلم، فقلما يخيب من طلب، وكثرما يصيب من

268

269

270

271

ما بين المعكوفتين " [] " من زيادة الباحث؛ لإيضاح معنى الكلام المنقول.

اليوسفي، خلاصة العمل في شرح بلوغ الأمل، ص 91. ما بين المعكوفتين " [] " من زيادة الباحث؛ لإيضاح معنى الكلام المنقول. اليوسفي، خلاصة العمل في شرح بلوغ الأمل، ص 105.

66