القبلة وأحكامها في العبادات

القبلة وأحكامها في الفقه الإسلامي

و لم يخصص بالرأس، الحنفية قالوا بمثل هذا، ولكن اختلفوا هم بأنفسهم في كيفية وضعه، هل يوضع طولاً أم عرضاً؟ جاء في البدائع " " إنه يوضع على القبلة طولاً أو عرضاً، فمن أصحابنا (الحنفية) من اختار الوضع طولاً كما يفعل في مرضه إذا أراد الصلاة بالإيماء ومنهم من اختار الوضع عرضاً كما يوضع في القبر والأصح أنه يوضع كما تيسر لأن ذلك يختلف باختلاف المواضع"

رأي الباحث: يستحب توجيه رأس الميت أثناء غسله إلى القبلة، وذلك بجعل رجلاه إلى القبلة ورأسه في الجهة المقابلة؛ حتى يكون عند غسل جميع أعضاءه مستقبل القبلة.

المطلب الثالث: حكم استقبال الميت للقبلة عند لحده:

الفرع الأول: استقبال الميت للقبلة عند الحده:

يضع الميت عند دفنه على جنبه الأيمن مستقبل القبلة بوجهه، فقد حكى بعض أهل العلم أنه يندب ضجع الميت عند دفنه على شقه الأيمن مقبلاً للقبلة، وذكر الحنابلة على الصحيح في مذهبهم أن كون الميت يدفن ومستقبل للقبلة واجب °، يتضح من قول الحنابلة هذا بأن الميت

مهنا

بن

بن

خلفان محمد البوسعيدي، لباب الآثار الواردة عن الأولين والمتأخرين الأخيار، تحقيق: عبدالحفيظ شلبي، وزارة التراث القومي والثقافة سلطنة عمان، د: ط، 1404 هـ - 1984 م، ج: 2، ص 157. الكاساني، بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع، ج: 1، ص 300.

1980 -

الكندي، بيان الشرع، ج: 16، ص 206، بتصرف، البطاشي، غاية المأمول في علم الفروع والأصول، ج: 2، ص 324)، ابن قدامه، عبدالله بن أحمد بن محمد المغني، مكتبة الجمهورية العربية، د: ط، ج 2، ص 498، بتصرف، الغنيمي، ا ي اللباب شرح الكتاب، د ط 1400 هـ - 1 م، م: 1، ج: 1، ص 132، بتصرف، عبدالله بن حسن الحسن، رد المحتار بشرح المنهاج، المكتبة العصرية، صيدا- بيروت، ط: ص 410، بتصرف.

19871407 2

- الدسوقي، حاشية الدسوقي على الشرح الكبير، ج: 1، ص 656، بتصرف.

ج:

1

علي بن سليمان المرداوي، الإنصاف، دار إحياء التراث العربي، ط: 2، 1400 هـ - 1980 م، ج: 2،

ص 546.

67