القضاء بقرينتي المستندات الرسمية والعرفية

القضاء بقرينتي المستندات الرسمية

والعرفية بين الشرع والقانون العماني

وجه الاستدلال: حث النبي صلى الله عليه وسلم بكتابة الوصايا، وهذا يدل على مشروعية الكتابة والاعتماد عليها في الإثبات والدعوى، يقول ابن القيم معلقا على الحديث: " ولو لم يجز الاعتماد على الخط لم تكن لكتابة وصية فائدة

-

((140))

(2) - ما رواه أبو هريرة رضي الله عنه قال: لما فتح الله على رسوله صلى الله عليه وسلم مكة قام في الناس فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: «إن الله حبس عن مكة الفيل، وسلط عليها رسوله والمؤمنين، فإنها لا تحل أحد كان قبلي، وإنها أحلت لي ساعة من نهار، وإنها لا تحل لأحد بعدي، فلا ينفر صيدها، ولا يختلى شوكها، ولا تحل ساقطتها إلا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير، النظرين إما أن يفدى وإما أن يقيد»، فقال العباس: إلا الإذخر، فإنا نجعله لقبورنا وبيوتنا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إلا الإذخر» فقام أبو شاه – رجل من أهل اليمن فقال اكتبوا لي يا رسول الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اكتبوا لأبي شاه»، قلت للأوزاعي: ما قوله اكتبوا لي يا رسول الله؟ قال: هذه الخطبة التي سمعها من رسول

الله

صلي

الله عليه وسلم

((141))

وجه الاستدلال: أن الرسول صلى الله عليه وسلم أمر بالكتابة في الأحكام؛ لأجل الحفظ والتذكر، وهذا يدل على اعتماد الكتابة ومشروعيتها ((142))

(3) - ما روي

أن النبي صلى الله عليه وسلكم كان يرسل إلى الملوك والأمراء وقد أرسل بكتاب لهرقل، فقرأه الله الرحمن الرحيم، من محمد عبد الله ورسوله إلى هرقل عظيم الروم: سلام على من اتبع

فإذا فيه «بسم

(135)) – أخرجه الربيع في مسنده، كتاب الأيمان والنذور، باب الوصية، رقم الحديث (677)، ج ?، ص (264). وأخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الوصايا، باب الوصايا وقول النبي صلى الله عليه وسلم: وصية الرجل مكتوبة عنده، رقم الحديث (2738)، ج (4)، ص (2). وأخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الوصية، رقم الحديث (1627)، ج 3، ص (1249).

(140)

121

) ابن القيم، الطرق الحكمية، ص (174).

) أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب اللقطة، باب كيف تعرف لقطة أهل مكة، رقم الحديث (2434)، ج (3)، ص (125) وأخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الحج، باب تحريم مكة وصيدها وخلاها وشجرها ولقطتها، إلا لمنشد على الدوام، رقم الحديث (1355)، ج ?، ص ???

(142)

) - ينظر في: ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي بن حجر، (المتوفى (852) هـ)، فتح الباري شرح صحيح البخاري، رقم كتابه وأبوابه وأحاديثه: محمد فؤاد عبد الباقي، دار المعرفة، بيروت - لبنان، ????هـ، ج ??، ص (145) الزحيلي، وسائل الإثبات، ص

(0427)