القضاء بقرينتي المستندات الرسمية والعرفية

القضاء بقرينتي المستندات الرسمية

والعرفية بين الشرع والقانون العماني

القول الأول: الديوان حجة يحكم به إذا تذكر القاضي خطه وكتابته أو قامت البينة على الديوان فإنه

يحكم به، وهو قول بعض علماء الإباضية ()

ـة (???) (???)، والحنفية

((215))

، وهو قول عند الحنابلة

((216))

واستدلوا على ذلك بأدلة وهي

(???)

(???)

، وقول المالكية ((214))، وقول الشافعية

(1) - قالوا إن القاضي لا يقضي إلا بالحجة، وهي البينة، أو الإقرار، أو النكول.

-?

قالوا باحتمال أن خطه

يزور وختمه، والخط يشبه الخط فلا يقضى به.

- قالوا بأن فائدة الكتاب أن يتذكر إذا نظر فيه، فإذا لم يفد للقلب التذكر صار كعدمه

وجوده (???)

القول الثاني: الديوان حجة يحكم به في القضاء، إذا وثق بالخط، وأمن التحريف، والتغير ولو لم يتذكره، وهو قول بعض علماء الحنفية والحنابلة

(???) (???)

واستدلوا على ذلك بأدلة وهي

(???):

(211)) – ينظر في: أطفيش، شرح كتاب النيل، ج (13)، ص (94)

???

) - ويوجد رأي عند الإباضية قاله صاحب الضياء: يحكم به القاضي إن حفظ أنه ناوله الأمين ولو لم يعرف خطه ولا حكمه، وإن لم يحفظ أنه ناوله الأمين لم يحكم به إلا بالشهود. ينظر في العوتبي، سلمة بن مسلم، (المتوفى في القرن السادس)، الضياء، وزارة الأوقاف والشؤون الدينية، سلطنة عمان، الطبعة الأولى، (1436) هـ / (2015)، ج (17)، ص (316)

??? (214)

، ص ???

) ينظر في: السرخسي، المبسوط، ج (16)، ص ??. ابن نجيم، الأشباه والنظائر) ينظر في: البغدادي، عبد الوهاب بن علي بن نصر، ((422) هـ)، الإشراف على نكت مسائل الخلاف، تحقيق: الحبيب بن طاهر، دار ابن حزم، الطبعة: الأولى، (1420) هـ - ????م، ج (2)، ص (958). المكناسي، محمد بن أحمد، (المتوفى: (919) هـ)، شفاء الغليل في حل مقفل خليل، مركز نجيبويه للمخطوطات وخدمة التراث القاهرة - جمهورية مصر العربية، الطبعة الأولى، (1429) هـ - (2008) م

?? (5) (216)

، ج ?، ص (1014).) - ينظر في: الروياني، بحر المذهب، ج ??، ص ???. الماوردي، الحاوي الكبير، ج (16)، ص (206). - ينظر في ابن قدامة المغني، ج (10)، ص (67).

??? ???

) - ينظر في: ابن نجيم، الأشباه والأنظار، ص ???. البغدادي، الإشراف، ج ?، ص (958). الروياني، بحر المذهب، ج ??، ص ???. ابن قدامة المغني، ج (10)، ص (67).) - ينظر في الزيلعي، تبيين الحقائق، ج (4)، ص (214).) - ينظر في: السرخسي، المبسوط، ج (16)، ص ??. الزيلعي، تبيين الحقائق، ج (4)، ص (214).) - ينظر في: ابن قدامة، المغني، ج ??، ص (67). ابن القيم، الطرق الحكمية، ص (173).) ينظر في السرخسي، المبسوط، ج (16)، ص ??. ابن قدامة، المغني، ج (10)، ص (67).

??? ??? ???