تحقيق جزء من مخطوط كتاب الاستقامة من ص 309 إلى ص 341

ألف أسبوع بالبيت الحرام واعتكف ليله ونهاره خلف المقام واعتمر كل يوم عمرة من يلملم وطاف لها بالبيت الحرام، واستلم وسعى بين الصفا والمروة وهرول وأدبر في ذلك عمره، و أقبل وأعتق كل يوم ألف ألف غلام من ولد إسماعيل و إسحق – عليهما السلام" - وتصدق كل يوم بألف ألف بذرة وجهز كل يوم ألف ألف جيش من أمثال جيش العسرة ودان بالإقرار بالجملة من الإسلام وداوم على مواصلة الجيران والأرحام وحضور الجمع والجماعات والفطرة والزكوات وصلوات الجنائز والأعياد وتجهيز الموتى والأشهاد وبكى من

V

?

6

عينه الدموع والصديد وكبل نفسه بالأصفاد والحديد ووعى التوراة والإنجيل وحفظ التنزيل والتأويل وعقد حبوته لجميع الأمة عالما وصار عليهم في جميع الأديان قاضيا وحاكما يرشد كلا منهم على أصل مذهبه، ويفتي كلا منهم على رأيه ومطلبه، فلن يوجب له ذلك موافقة في الدين، ولا يصح له بذلك استقامة على سبيل المهتدين، ولا تثبت له بذلك ولاية في حكم الظاهر، ولا يستحق بذلك في الدين مذهب طاهر، حتى يصح له في تعبده

ذلك سبيل السلامة والموافقة لدين أهل الاستقامة بامتحان له في ذلك وخبرة (أو بما له في ذلك من صحيح الشهرة أو بشهادة صحيحة أو رفيعة من ذي علوم واضحة

10

هذه

جميع النسخ لملم عدا الأصل، وهو ميقات أهل اليمن، وبالتحديد لأهل تهامة من أهل اليمن، ومن جاء من الجهة، وتبعد يلملم عن مكة المكرمة حوالي 94 كم، وتعرف في عصرنا هذا بالسعدية، انظر المعتمد في فقه الحج والعمرة، المعتصم بن سعيد المعولي، الطبعة الأولى، بيروت لبنان 1432 هـ، 2011 م، ص 96

1

2

جميع النسخ في عدا الأصل.

جميع النسخ عليهم عدا

الأصل

V

نسخة (ب + د) نذره.

نسخة (ب) دام

جميع النسخ بكا عدا الأصل. النسخ عينيه عدا الأصل.

جميع

نسخة

(ج + د) وعا

نسخة (د) عقد حياته، الحبوة: الاحتباء، يقال حل فلان حبوته، ومايحتبى به من ثوب وغيره، انظر المعجم الوسيط، مجموعة من المؤلفين، مؤسسة الصادق للطباعة والنشر، الطبعة الخامسة، ايران، مادة حبا ص 153 –

10 نسخة (ب) وبما وجب، نسخة (ج) وإنما

وجب

جميع النسخ ذوي عدا لأصل.

30