تحقيق مخطوط كتاب الاستقامة من ص 456 إلى ص 489

( … )

???

لذلك حجة على من سمعه وعليه قبول ذلك، فإن شك في ذلك فقد هلك وإذا كان

الاختلاف فيما

يسع

جهل علمه

من الدين الذي الحق فيه في واحد بين من لا ولاية له، أو بين من

???

قد وجبت عداوته من أهل الخلاف، أو. من (فساق أهل الدعوة).، فكل ذلك مما يسعه جهل

علمه، وغير متعبد فيه بعينه بشي ما لم يتول على ذلك مبطلا بدين أو بحدث لمحق في ذلك بعينه،

???

???

لم تلزمه له ولاية براءة لعله (برأي)

أو وقوف بدين من

أجله

6

(فمن) غير وقوفه عنه في الجملة، أو يحكم فيه على محق فيه بباطل من أجله، ولو كان في غيره مبطلا فلا يجوز له وإن جهل ذلك أن يخطئه في صواب ما قال من أجل صواب ما قال ولا يحدث له تخطئة غير ما كان قد لزمه من أجله، فهو في هذا كله ما لم يقبل باطلا أو يرد حقا، أو يخطئ محقا أو يصوّب مبطلا، أو يتولاه بدين على ذلك في حال جهله بالأشياء كلها التي يسع جهلها وجهل علمها، فهو في جميع الأشياء من ذلك ما لم يُرِدْ حقا أو يقبل باطلا أو يتول مبطلا بدين، أو يقف عن ضعيف محق بدين،، أو عن عالم محق، قد (وجب) ??? عليه معرفة علمه وفضله برأي أو بدين أو يد بباطل بجهله، أو يصوب مبطلا على باطله، أو يخطئ مصيبا على صوابه، ولو كان قد تقدم خطأ المصيب في ذلك بغيره أو تقدم صواب المخطئ قبل ذلك فهو سالم أبدا على هذا إلى أن تقوم الحجة عليه بعلمه الوجوه بلغ إلى علم ذلك وأبصره، فإذا أبصره وعرف عدله وخطأ ذلك من صواب لم يجز له أن يرجع

من

أي

??? - في د زادت: له

{

200 – فساق أهل الدعوة هم من تنكب عن طريق الهدى والحق، قال تعالى: ﴿فماذا بعد الحق إلا الضلال﴾ وهي مراتب أدناه اتيان القول وتضييع العمل. انظر: مجموعة من الباحثين، معجم مصطلحات الإباضية، وزارة الأوقاف والشؤون الدينية، ج?، ط 1،

ت ط ????م، ص???.

201 - في ب وج ود وردت: ممن

??? – في ب وج ود سقطت: لعله برأي

??? - في د وردت: وجبت

49

M