أحكام تشييع الجنازة

م. أحكام تشييع الجنازة.

والإسراع في التشييع متفق على استحبابه بين أهل العلم (1)، فمن الأدلة أيضا على مشروعية الإسراع في التشييع حديث أبي سعيد الخدري له قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا وضعت الجنازة، فاحتملها الرجال على أعناقهم، فإن كانت صالحة قالت قدموني قدموني، وإن كانت غير صالحة قالت: يا ويلها، أين يذهبون بها؟ يسمع صوتها كل شيء إلا الإنسان، ولو سمعها الإنسان لصعق (2)، فالإسراع يحقق مقصود الشرع من التعجيل بها، والنبي صلى الله عليه وسلم لم يذكر هذا المعنى "قدموني قدموني" إلا لما يناله الصالحون من شرف عظيم في التعجيل، ولما يناله العاصون من ألم سقيم في

ذلك.

المشي

فالإسراع أثناء تشييع الجنازة مختلف في كيفيته، فمنهم من يقول بأن الإسراع هو مشي يفوق المعتاد، مستندا على حديث عبد الرحمن بن يونس، قال حدثني أبي، قال: شهدت جنازة عبد الرحمن بن سمرة، وخرج زياد يمشي بين يدي السرير، فجعل رجال من أهل عبد الرحمن ومواليهم يستقبلون السرير ويمشون على أعقابهم، ويقولون: رويدا رويدا بارك الله فيكم، فكانوا يدبون دبيبا حتى إذا كنا ببعض طريق المربد لحقنا أبو بكرة على بغلة، فلما رأى الذي يصنعون حمل عليهم ببغلته، وأهوى إليهم بالسوط، وقال: "خلوا، فوالذي أكرم وجه أبي القاسم لقد رأيتنا أبي القاسم لقد رأيتنا مع رسول الله وإنا لنكاد نرمل (3) بها رملا (4).

ويرى الفريق الآخر أن القصد في المشي هو المقصود، لحديث عن عطاء، قال: حضرنا مع ابن عباس جنازة ميمونة زوج النبي الا الله بسرف، فقال ابن عباس: " هذه ميمونة إذا رفعتم نعشها فلا تزعزعوه ولا تزلزلوه وارفقوا ()، ذكر أصحاب هذا القول أن النص يأمر بالرفق، والسرعة تتنافى مع

(1) ينظر: سعيد بن خلف

بن

محمد الخروصي، إتحاف الأنام بشرح جوهر النظام، مطبعة عمان و مكتبتها المحدودة، الطبعة الأولى، ج 1، ص 351، 1429 هـ. / محمد بن سكحال المحاجي، المهذب من الفقه المالكي و أدلته، دار القلم، دمشق، ج 1، ص 204. / عبد الغني بن طالب بن حمادة بن إبراهيم الغنيمي (ت 1298 هـ اللباب في شرح الكتاب، دار الكتاب العربي، ط 2، ج 1، ص 132، 1417 هـ. و النووي المجموع، 271/ 5. و المقدسي، المغني 3352/ 2 (2) صحيح البخاري، باب كلام الميت على الجانز، رقم الحديث 1380.

(3) الرمل: هو أسرع المشي، مع تقارب الخطى، وهو الخبب. شرح النووي على مسلم، ج 4، ص 312 (4) سنن النسائي، السرعة بالجنازة، رقد الحديث 1912.

(5) السنن الكبرى للبيهقي، باب من كره شدة المشي بها بخافة انبجاسها، رقم الحديث 6850.