أحكام تشييع الجنازة

الجزء ١ · صفحة ٤٤

م أحكام تشييع الجنازة.

المطلب الثاني: جواز الركوب عند الرجوع

وأما مسألة الركوب بعد الانصراف عن الجنازة فجائز بدون كراهة (1)؛ لحديث ثوبان (2) المذكور

آنفاً، و أما قول النبي صلى الله عليه وسلم: "الراكب يسير خلف الجنازة،. . (3) فلا يعارض القول بالكراهة فقد يكون لبيان الجواز مع الكراهة.

المبحث الثاني: كراهة اتباع النساء للجنازة

اختلف أهل العلم في مسألة اتباع النساء للجنازة، والحديث هنا ليس عن صلاة النساء على

الجنازة، وإنما عن تشييع النساء للجنازة إلى المقبرة، فبعض الناس يخلط بين مسألة الاتباع ومسألة

الصلاة، مع

أن الفرق بينهما جلى.

المطلب الأول: رأي الحنفية

الله عنها،

في الحديث بين نهي

جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث فيه نهي للنساء عن اتباع الجنازة، فعن أم عطية رضي قالت: "نهينا عن اتباع الجنائز، ولم يعزم علينا) واختُلِفَ في هذا النهي! الكراهة و نهي التحريم، فذهب الحنفية إلى أن النهي الوارد هنا هو كراهة تحريم، فقد جاء في رد المحتار

و يكره خروجهن تحريما (5) تحريما (5)، وحجتهم أن أم عطية عندما قالت: "ولم يعزم علينا" إنما قالت هذا ظنا منها، أنَّه ليس نهي تحريم، وإنما هو نهي تنزيه، (6) و على هذا فلا عبرة بفهمها هي، و إنما العبرة

(1) الشماخي، الإيضاح 366/ 2 / النووي، المجموع 279/ 5 /المقدسي، المغني 355/ 2. (2) سنن أبي داوود، باب الركوب في الجنازة، رقم الحديث 3177.

(3) سبق تخريجه

(4) صحيح البخاري، اتباع النساء الجنائز، رقم الحديث 1278.

(5) ابن عابدين محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز عابدين الحنفي (ت 1252 هـ) رد المحتار على الدر المختار، دار الفكر، بيروت، ط 2، ج 2، ص 232، 1412 هـ

(6) عبد العزيز بن عبد الله بن باز (ت: 1420 هـ) الإفهام في شرح عمدة الأحكام، توزيع مؤسسة الجريسي، ج 1، ص 252./ عبد الله بن عبد الرحمن بن صالح البسام التميمي (ت: 1423 هـ) توضيح الأحكام من بلوغ المرام، مكتبة الأسدي، مكة المكرمة، طه، ج 3، ص 223، 1423 هـ.

٤٤ / ١٠١ الأصل المصوَّر ١ م.ب.