أحكام تشييع الجنازة

فاتتهم

م. أحكام تشييع الجنازة.

الصلاة على ذلك الميت، فهل يمكنهم أن يصلوا على قبره أم لا؟ خلاف، قول الجمهور (1):

إباحة الصلاة على القبر، وقول بعض الحنفية (2) والمالكية (3): الصلاة على القبر مكروهة.

أولا: أدلة القائلين بالإباحة

(4)

استدل الجمهور على إباحة الصلاة على القبر بحديث أبي هريرة أن امرأة سوداء كانت تقم (4) المسجد أو شابا ففقدها رسول الله، فسأل عنها أو عنه فقالوا: مات قال: "أفلا كنتم آذنتموني" قال: فكأنهم صغروا أمرها أو أمره فقال: دلوني على قبرها فدلوه، فصلى عليها، ثم قال: "إن هذه القبور مملوءة ظلمة على أهلها، وإن الله لا ينورها لهم بصلاتي عليهم" ()، فهذا دليل على الإباحة؛ فالنبي صلى الله عليه وسلم طلب بنفسه معرفة مكان القبر، ثم ذهب وصلى عليه، وهناك أحاديث أخرى تعضد هذا الحديث منها حديث " انتهى رسول الله الله إلى قبر، رطب فصلى عليه، وصفوا خلفه، وكبر أربعا (6) ووجه الاستدلال من هذا الحديث كسابقه بل إن هذا الحديث يحكي عن الصحابة

أيضا بأنهم صلوا خلف النبي يا الله.

ثانيا: أدلة القائلين بالكراهة

استدل القائلون بكراهة الصلاة على قبر الميت بحديث أبي سعيد الخدري له أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الأرض كلها مسجد إلا المقبرة والحمام)، ووجه استدلالهم بالحديث واضح،

(1) البهلاني، نثار الجوهر 471/ 5 النووي، المجموع 244/ 6، أبو الحسن علي بن سليمان المرداوي (ت: 885 هـ) الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف، دار إحياء التراث العربي، ط 2، ج 2، ص 531. (2) الكاساني، بدائع الصنائع 320/ 1

(3) محمد أحمد بن

1425 هـ.

بن محمد القرطبي (ت: 595 هـ) بداية المجتهد ونهاية المقتصد، دار الحديث، القاهرة، ج 1، ص 252،

القمامة،

الكناسة

وهي. محمد بن على الولوي، ذخيرة العقبى 66/ 19.

(4) تقم بقاف مضمومة، وميم مشددة أي تجمع (5) صحيح مسلم، کتاب الجنائز، باب الصلاة على القبر، رقم الحديث 956. (6) صحيح مسلم، كتاب الجنائز، باب الصلاة على القبر، رقم الحديث 954. (7) ابن ماجه، باب المواضع التي يكره فيها الصلاة، رقم الحديث 745.