بيع المسترسل في ضوء الشريعة الإسلامية

الجزء ١ · صفحة ٣٠

(76)

ينافي التحريم أو محمول على ما إذا لم يستنصحه" .. وذكر في مكان آخر أن المغبون لا يثبت له الخيار: " قال أصحابنا. الشافعية. لا يثبت الخيار بالغبن سواء تفاحش أم لا، ونقل المتولي وجها شاذا أنه كشراء الغائب (??). وترجم البخاري في صحيحه" باب ما يكره من الخداع في البيع" (??)، فكأنه

أشار بهذه الترجمة إلى أن الخديعة في البيع مكروهة، ونقل عن الإمام أحمد: في بيع المسترسل: يجيء فيسترسل فكره غبنه (??)، ويستلزم القول بكراهة غبن المسترسل أن نصيحة المغبون لا يتجاوز الندب إلى الوجوب، لأنه لو وجب نصحه لحرم غبنه" (??). وبهذا يتضح أن مذهب الأحناف، والصحيح في مذهب الشافعية جواز الغبن الفاحش في البيوع مع القول بكراهة غبن المسترسل عند بعض الشافعية (??). وهو قول للإمام أحمد أيضا، والمفتى به عند الحنفية إن غره فله الرد، وإلا فلا (??). الرأي الثاني: أن الغبن بما لا يتغابن الناس بمثله يفسد البيع ويبطله من أصله، اشترط المغبون السلامة أو لم يشترطها؟ لوجود الجهالة، وعدم معرفته ما ابتاع ولا ما باع هذا بغض النظر عن كونه مسترسلا أو لا، ولا يجوز رضاهما بالغبن، بل لابد من فسخ البيع، وهذا عند الظاهرية (??)، ويقول أبو ثور: إن لم

(26) النووي، المجموع المهذب، دار الفكر، ج 13 ص 327.328. (النووي)، محيي الدين يحيى بن شرف (ت: 676 هـ)، روضة الطالبين وعمدة المفتين، تحقيق: زهير الشاويش المكتب الإسلامي، بيروت- دمشق - عمان. ط 2، 1412 هـ. 1991 م، ج 3 ص 421. (??) (النووي)، محيي الدين يحيى بن شرف (ت: 676 هـ)، المجموع شرح المهذب، ج 12، ص 326.

(??)

(??) البخاري، صحيح البخاري، كتاب البيوع، باب ما يكره من الخداع في البيع، ج 3، ص 65. (ابن المنذر) محمد بن إبراهيم (ت: 319 هـ)، الإشراف على مذاهب العلماء، تحقيق: صغير أحمد الأنصاري، مكتبة الثقافية، رأس الخيمة – الإمارات العربية المتحدة، ط:1، 1425 هـ - 2004 م،. ج 6 ص 41. (الهيتمي) أحمد بن محمد بن علي بن حجر، تحفة المحتاج في شرح المنهاج المكتبة التجارية الكبرى بمصر، ط: 1983 م، ج 4 ص 315 بتصرف.

(??)

1357 هـ -

علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني، فتح الباري شرح صحيح البخاري، محمد فؤاد عبد الباقي، دار المعرفة

(??) (ابن حجر) أحمد بن - بيروت، 1379، ج 4 ص 337.338.

(??) (الواحدي) علي بن أحمد بن محمد بن علي (ت: 468 هـ)، الوسيط في تفسير القرآن المجيد، عادل أحمد عبد الموجود، ط: 1،

1430 هـ، ج 6 ص 467.

(??)

(ابن حزم) علي بن أحمد بن سعيد الظاهري (ت: 456 هـ)، المحلى بالآثار، دار الفكر - بيروت، ج 7 ص:359 وص:585، بتصرف.

٣٠ / ٤٨ الأصل المصوَّر ١ م.ب.