أصحاب الخمس في الغنيمة وأحكامهم

الفقير الذي ليس له شيء، إذن الفقر ليس شرطا في ابن السبيل كما هو شرط في المساكين وذوي

القربى واليتامى في رأي بعض العلماء، ونحن في هذا موافقون.

الفرع الثالث: لا يكون له من يقرضه

وهذا الشرط في ابن السبيل الغني، فهذا وإن انقطع عنه السفر لكن وجد من يقرضه مالا ليواصل في سفره، فإن فعل ذلك لا يعد من أبناء السبيل المستحقين للسهم.

المطلب الثالث: بقاء السهم في هذا العصر

الله

هذا السهم كغيره من الأسهم هو باق في حكمه ويصرف إلى ما صرفه الله إليه، فهو قسمة من تعالى وما قسمه الله باق. وفي حالة عدم وجود من قسم إليه، يرجع السهم إلى مصالح المسلمين وإلى ما

يقوي دينهم.

(42)