تحقيق مخطوط ترتيب نوازل نفوسة للشيخ أطفيش (الصفحات 31 - 60)

من جابر بن زيد إلى عنيقة (?): "أما ما ذكرت من رجل تزوج حرة، ثم تزوج عليها بعد

ذلك أمة فبئس ما صنع وتنزع الأمة منه فإن كره ذلك فالحرة على رأس أمرها.

وأما الذي ذكرت من

أن الرجل يزوج عبده وليدته ثم يبدو له أن يتسراها فليطلق الرجل

عن عبده ثم تعتد من طلاقها، فإذا انقضت العدة فليتخذها إن شاء، وسألت أن يبيع زوجها

وذهب به إلى أرض أخرى، ولم يطلق فيطلق عنه مولاه الذي باعه قبل البيع، فإن لم يجد مولاه

الذي باعه فلا ينبغي له أن يمسها ولها زوج نكح بشهود وفريضة.

وأما رجل ينكح وليدته عبد قوم آخرين فلا تحل له حتى يطلقها سيده.

وأما ما ذكرت من أنكم تسبون أهل أرض ثم يصير الرجل وامرأته لأحدكم، فسألت كيف يصنعان بنكاحهما إذا صلّيا جميعا؟ فإن شاء مولاهما أن يقر نكاحهما على النكاح الأول فليفعل، وإن شاء فرق بينهما وقد اجتمعا في أمر الصلاة على نكاحهما الأول، فإن العدة من فرقتهما، وإن كانت الفرقة قبل الصلاة فلا طلاق عليهما ويستضعف طهرها " (2).

(?)

(1) لم تذكر المصادر ترجمة للشخصيات التي وجه الإمام جابر بن زيد لهم رسائله، ولكن الشيء الذي ينتبه له هو أن المحققين لرسائل الإمام جابر نجدهم يثبتون "عنيفة"، وليس "عنيقة" كما هو مثبت في هذا الكتاب، ويجدر الذكر أن الإمام جابر أطال في النصح والإرشاد لهذه الشخصية في هذه الرسالة، حيث استوعب النصح نصف الرسالة تقريبا. انظر: النامي، رسائل الإمام جابر بن زيد، مرجع سابق، ص ?? - ??.

(A)

عند

إلى النصوص رجوعي

المحققة لرسائل الإمام جابر بن زيد وجدت أن مضمون هذه الرسالة أُرسل إلى نافع بن عبد

الله وليس إلى "عنيفة" كما هو مثبت في هذا الكتاب. انظر: المرجع نفسه، ص?? - ??.

??