تحقيق مخطوط ترتيب نوازل نفوسة للشيخ أطفيش (الصفحات 31 - 60)

ومن

قالت له أمه أو بنته أو أخته أو امرأة أبيه أني أرضعت فلانة جاز أن يصافحها وكذلك إن قالت له: أرضعتك أو أرضعت امرأتك أنه يصافحها وإن قالت له امرأته: أرضعتني فلانة فإنه يصافحها أيضا بقولها، وكذلك إذا قال له أبوه أرضعتني أنه يصافحها بقوله وذلك

أمه.

وعمن اشترى أمة أنه لا يتسراها حتى يستبرئها، وكذلك لا يزوجها لعبده أيضا حتى يستبرئها لعبده أيضا، وأما إن أراد أن يزوجها لغيرهما من الناس فليس عليه من استبرائها شيء. وسئل عن رجل تزوج امرأة فمسها فخرج الشهود عبيدا هل تحرم عليه أم لا؟ قال: فيه قولان منهم من يقول حرمت عليه ومنهم من يقول: لا تحرم عليه.

وقال أبو.

موسي

(1)

عن

أبي الربيع (?) في المرأة الواحدة أنها جائزة شهادتها في الرضاع إذا

قالت: أرضعتكما فلانة إذا كانت عدلة.

ومن نظر إلى فرج امرأة فلا يتزوج بنتها وكذا الرجل.

وقال في رجل مس جسد امرأة بيده هل يتزوجها قال: إن دفعته عن نفسها، فإنه يتزوجها،

وإن لم تدفعه فلا يتزوجها، وكذا ذكر عمنا أبو عزيز (?) إذا لم يمس الفرج، ويجوز العزل عن الخادم

بلا إذنها.

(?) غالب الظن أبو موسى عيسى، مترجم له سابقا؛ لأنه عاش في نفس الفترة التي عاش فيها أبو الربيع سليمان بن موسى. (2) غالب الظن أبو الربيع سليمان بن موسى عطفا على آخر مذكور.

(?)

إبراهيم بن أبي يحيى، أبو غالي، أبو عزيز، من علماء القرن 8 هـ / 14 م، له كتاب لقط أبي عزيز وهو مجموعة من ا السير والأخبار والفقه وفتاوى النوازل التي وقعت في عصره، ونوازله موجودة في هذا الكتاب، لكن الإشكال كيف لهذه الشخصية وهو مشايخ القرن 8 هـ أن يذكر في سياق مسائل أجاب عنها الشيخ أبو سليمان وهو من علماء القرن 5 هـ، مع العلم

1 ..