تحقيق مخطوط ترتيب نوازل نفوسة للشيخ أطفيش (الصفحات 31 - 60)

وقال أيضا عن أبي يحيي فيمن أعطى الزكاة لليهود، أو النصارى، أو للعبد، أو لغير أهل

الولاية فوافق أهل الولاية فيها قولان.

وعن رجل عزل صدقة غنمه، فكانت تلك الصدقة في غنمه حتى ولدت أولادا، فبدا له

أن يبدل غيرها هل له ذلك؟ قال: نعم له ذلك؛ لأن تلك الغنم التي عزلهن لو تلفن لم يجزه ذلك

وعليه الإعادة، وكذلك إن لم يلدن.

وعن رجل له عشرون دينارا وقد كان يؤدي عنها الزكاة، ثم بعد ذلك نقصوا حتى زالوا من

عشرين دينارا، فاشترى بها سلعة للتجارة هل عليه أن يقوم تلك السلعة إذا حال عليها الحول قال: ليس عليه أن يقومها ولا زكاة عليه فيها ولو بلغت أربعين.

وقال أيضا عمن روي عنه عن أبي القاسم البغطوري (?) أنه قال في صدقة الكتمان أنها

كتمانية، يجزي فيها الذهب والفضة في الحيوان والحبوب وجميع وجوه

الصدقة.

وسألته عن صبي بلغ فزال عقله هل على الوالد فطرته قال: لا، وإن زال عقله على الطفولية

فعلى الوالد فطرته، وقول آخر عليه فطرته في الوجهين جميعا إن كان ينفقه.

مع

(?) سدرات بن الحسن البغطوري، أبو القاسم، توفي سنة 313 هـ / 925م، ويعتبر ثاني اثنين عبد الله بن الخير، بقيا من العلماء بعد موقعة مانو ضد الأغالبة سنة 283 هـ / 896م، وقد كان ممن أمد الله في أعمارهم فتجاوز المئة، عاش حياته في نشر العلم وبث المعرفة وتهذيب النشء، وله جواب أجاب به نفاث بن نصر. انظر: معجم أعلام الإباضية - قسم

المغرب -، مرجع

سابق، ج ?، ص 350 - 351.

??