تحقيق مخطوط ترتيب نوازل نفوسة للشيخ أطفيش (الصفحات 31 - 60)

يقومها، ثم يعطي العشر مع جميع المال، ويعطي الرجل لأبويه من كفارة كانت بيده وهو عليها

خليفة إذا كانوا فقراء.

ومن

حلف لا يحرث هذه الأشجار فحرث منهن ثلاثة فقد حنث.

وإن حلف الحاكم رجلين أن يقتسما الأصل الذي كان بينهما بالشركة، فقسموه وقسموا فدانا واحدا فالجواب: أنهما حانتان والنسيان لا يجوز لهما حجة، وإن حلفهما أن يقتسما يوم الأحد أو يوفّي إليه في يوم الخميس، فاقتسموا في يوم الأربعاء ولم يوفوا إليه يوم الخميس فقد وقع

الحنث عليهما.

ويجوز لأهل المكنة (?) المحاويج المضطرين أخذ كفارات أهل الكتاب واحتياطهم ووصاياهم

إذا طابت أنفسهم.

وكل من جاء يأخذ الكفارة إذا طلبها فليعط صاعا وربع صاع أمسين (2)، أو صاعا ونصفا بصاع يفرن (?)، أو صاعين بصاع إبنَّايَنْ لكل مسكين إلا اليهود والعرب والعبيد المملوكة. ومن يعطي الكفارات فأتاه من يأخذهن فقال: لي من العيال كذا وكذا فأعطني فإنه يعطيه

على عدد عياله إن طلب ذلك.

(1)

من

بمعنى المكنى، يقال الناس على مكانتهم وسكناهم؛ أي على أمكنتهم ومساكنهم، وقيل: المكنة. من التمكن، يقال: إن فلان لذوو أمنكة بني السلطان، والسياق يعضد المعنى الأول. انظر: الزمخشري محمود بن عمر، الفائق في غريب الحديث تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم وعلي محمد البجاوي، ط ?. (د) م د ن د. ت)، ج?، ص???. منطقة "فساطو" قرب "إيجيطال". انظر: محمد حسن السير، مرجع سابق، ج?، ص???.

(?)

(?) بلد في اسم يطلق على مجموعة من القرى المتجاورة، وقد كان عدد متصلا يكوّن مدينة عظيمة تسمى البيضاء، وموقها جبل نفوسة. انظر: علي يحيى الإباضية في موكب التاريخ، مرجع سابق، الحلقة الثانية (الإباضية في ليبيا)، ص354.

??