تحقيق مخطوط ترتيب نوازل نفوسة للشيخ أطفيش (الصفحات 31 - 60)

().

وقال الشيخ فيمن يعطي الكفارة ولم يعط الإدام وأعطى إداما منجوسا قال: عليه أن

يعطي الفقراء الذين أعطاهم الإدام، فإن لم يجده فإنه رخص أن يضم الإدام جميعا، فيعطيه كما يعطي الكفارات، وكذلك إذا اكتال إلى الفقراء فبقي له ما لم يكن فيه صاعان قال: فيه قولان، منهم من يقول: يعطي ذلك الآخر من الفقراء ومنهم من يقول: يعطيه لغير الأولين، ومنهم من يقول يتم على ذلك ما عيّن فيعطيه الفقراء، وإنما يكون الإدام الكراث (2)، والبصل، والزيت والسمن، والعدس والله أعلم بالثوم.

وليس على القمح إدام ولا تمر فزان (?)، ولا العنب والله أعلم.

ولا بأس لمن أراد أن يطعم الكفارات للمساكين أن يطعمهم ثم يستأخر لهم العنب والثمر

في الوجوه التي تجب فيها الزكاة والكراث والملح والبصل والثوم والجبن واللبن والودك (4) إدام. ولا بأس أن يعطي الكفارة بالويبة (5) لرجل على عياله، وأما الإناء غير الذي يكال به مثل

القصعة ويكيله بعد ذلك فلا وإنما يعطي بالعيار الذي يكال به.

(1)

(?)

هو نفسه أبو يحيى، مترجم له سابقا.

نوع من

النبات. (مراسلة عبر وسائل التواصل الاجتماعي مع الأستاذ بشير موسى) في سؤالي له عن معاني الكلمات التي أشكلت عليّ، مرجع سابق، ?? رمضان 1444 هـ، الموافق 14 إبريل 2023م. (?) فزان يقصد به الشريط الصحراوي الذي يمتد جنوب ليبيا من حدود مصر إلى حدود الجزائر، وهو ممر هام للجيوش الإسلامية الفاتحة، وقد كانت فزان معقل من معاقل الإباضية زمنا غير قصير. انظر: علي يحيى الإباضية في موكب التاريخ، مرجع سابق، الحلقة الثانية (الإباضية في ليبيا)، ص 316.

(4)

دسم

دك".

اللحم. انظر: الرازي، محمد بن أبي بكر، مختار الصحاح، د. ط. (بيروت: مكتبة بيروت، 1999هـ)، 630: "و

(5) مكيالُ معروف، تزن حوالي 6 كيلو غرام. انظر: ابن منظور، لسان العرب، مرجع سابق، ج 15، ص294: مادة "و ي ب" وانظر: علي يحي، الإباضية في موكب التاريخ، مرجع سابق، الحلقة الثانية (الإباضية في ليبيا)، ص337.

??