تحقيق جزء من كتاب (التقييد والاختصار) للشيخ سالم بن خميس المحليوي

إلا الوصي له قالوا اليمين على

كذلك الأوصيا لليتم والوكلا

كذلك الوالد البر الرؤوف له إذ كان مولوده طفلا فليس له

وإن أتى ولد يوما ووالده

فإن يكن منكرًا حقا لوالده ولا تحلف له في الحكم والده

الوراث ما علموا أوصى ولا كتبا عنهم عن الدين لا في الأصل إن وجبا

في حق مولوده كي يحرز النشبا يوما سواه إذا لا يحسن الطلبا عند التنازع للأحكام قد وثبا حلفه بالله بعد الجحد إن طلبا

إن كان هو يدعي حقا وإن غضَبًا

وإن برى نفسه من حق مولده

عليهم

فقد برى لو بكى يوما لو انتحبا جملة الأيمان ليس هبا

والوالدات جميعا والبنون معًا فحلف المنكرين الحق إن نكروا

وإن هم طلبوا نصبًا فحلّفهم مثل الفروج وما قد كان يشبهها

كانوا هناك أعاجيما أأم عربا

بالنصب إن كان أمرًا مفضعًا صعبًا مثل الدماء إذا ما الأمر قد غلبا

إن كان قد عجزوا عن ن كل بينة

أما أبو المؤثر الصلت الفقيه فقد

وإن هم وجدوا فالنصب قد حجبا أجاز فيه جميعا

هكذا كتبا

1 أورد الناسخان حرف "من" في النسختين (أ) و (ب) فوق حرف الجر "عن" وكتبت "عن " لأنها هي التي توافق السياق. الصلت بن خميس الخروصي البهلوي، (ت: 875 هـ /1470 م)، فقيه مجتهد وناظم للشعر، عاش في ولاية بهلا، تتلمذ على يد مشايخ عدة منهم: أبو عبد الله محمد بن محبوب، والوضاح بن عقبة وغيرهم، كان في المشورة عند بيعة الإمام

2

29