الأحكام المتعلقة بمنافع الجار في الفقه الإسلامي

الجزء ١ · صفحة ٢٩

معهد العلوم الشرعية

عن

عبد الله بن عباس عن عمر قال: كنت أنا وجار لي من الأنصار في بني أمية بن زيد وهي من عوالي

المدينة وكنا نتناوب النزول على رسول الله ينزل يوما وأنزل يوما فإذا نزلت جئته بخبر ذلك اليوم من

هو

الوحي وإذا نزل فعل مثل ذلك فنزل صاحبي الأنصاري يوم نوبته فضرب بابي ضربًا شديدًا، فقال: أثم ففزعت فخرجت إليه، فقال: قد حدث أمر عظيم، قال: دخلت على حفصة فإذا هي تبكي، فقلت طلقكن رسول الله؟ قالت: لا أدري ثم دخلت على النبي فقلت وأنا قائم: أطلقت نساءك؟ قال: لا، فقلت: الله أكبر". (?)

ومن صور التعاون مساعدته مالياً:

ما روي عن

أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يمنع أحدكم جاره أن يغرز خشبةً في جداره فإِنَّ

ذلك حَق واجب عليه". (?)

وعنه كذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا يمنع جار جاره أن يغرز خشبه في جداره، ثم يقول أبو هريرة: ما لي أراكم عنها معرضين والله لأرمين بها بين أكتافكم. (?) وعنه أيضاً أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا استأذن أحدكم جاره أن يغرز خشبة في جداره فلا يمنعه" (4) وعن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" إذا اختلفتم في الطريق فدعوا سبع أذرع ثم ابنوا، ومن سأله جاره أن يدعم على حائطه فليدعه" () وأنواع المساعدة كثيرة لا تنحصر في الخشبة فقط، بل تعم جميع الأشياء ما لم يكن فيها إثم أو أذى الغير.

وقال صاحب جوهر النظام (6):

***

وقيل من بجاره استعانا في جائز يلزم أن يعانا

4. التحية ورد السلام تحية أهل الجنة مستحبة چچ چچ چچچ

(?) لأنها تفتح القلوب وتذهب الكره، ورد السلام واجب لقوله تعالى: چي ئج ئح

تم ئي ئي بج بخ بخ بم

بي بي

تج تح تخ تم چا

(1) أخرجه البخاري كتاب العلم باب التناوب في العلم، ص 20، رقم الحديث: 89.

(2) أخرجه الربيع كتاب الأيمان والنذور، باب في الضيافة والجوار وما ملكت اليمين واليتيم، د ص 268، رقم الحديث: 689. (?) أخرجه البخاري كتاب المظالم، باب: لا يمنع جار جاره أن يغرز خشبة في جداره، ص3??، رقم الحديث: 2463. (4) أخرجه الترمذي: كتاب الأحكام، باب: الرجل يضع على حائط جاره خشبا، ص???، رقم الحديث: 1353، محمد بن عيسى بن سورة الترمذي (279هـ)، جامع الترمذي، دار السلام للنشر والتوزيع (الرياض - المملكة العربية السعودية)، ط 1: (1420هـ = 1999م). (ه) أخرجه أحمد: كتاب مسند بني هاشم، باب: عبدالله بن عباس، ج 5/ ص26، رقم الحديث: 2757.

(6) السالمي، جوهر النظام، ج 4 / ص 573.

٢٩ / ٩٩ الأصل المصوَّر ١ م.ب.