الأحكام المتعلقة بمنافع الجار في الفقه الإسلامي

الجزء ١ · صفحة ٤٦

معهد العلوم الشرعية

وذهب بعض الإباضية إلى جواز النقل مع تحديد المسافة، فقد أرود صاحب بيان الشرع (?) مسألة تبين

ذلك:

مسألة: من كتاب أبي محمد عبدالله بن زنباع (?) بخطه من جوابات أبي سعيد محمد بن سعيد (?). " وسألت أبا سعيد عن رجل في قطعته مجرى ماء والساقية تشق القطعة من ثلثها أو نصفها أو أقل أو أكثر عزلها صاحب القطعة إلى جانب أخر وخلص قطعته أن لا تقطعها الساقية وصيرها في جانب من قطعته، فقد قال بعض الفقهاء أن لهذا أن يحول هذه الساقية أربعين ذراعا ولو كره ذلك صاحب المجرى وبهذا نأخذ".

(1) الكندي، بيان الشرع، ج 39/ ص 95-99. بتصرف

(?) عبد الله بن محمد بن زنباع أبو محمد (ق): (4 هـ)، من علماء القرن الرابع الهجري. لعله قد تعلم على يد الشيخ أبي سعيد الكدمي، إذ كان يقيد عنه العلم ويسأله في شؤون الفقه والمعرفة. ينسب إلى أبي محمد بن عبد الله كتاب لم يصرح بعنوانه أو موضوعه. محمد صالح ناصر وسلطان بن مبارك الشيباني، معجم أعلام الإباضية قسم المشرق، ص???.

من

نجباء

(?) محمد بن سعيد بن محمد بن سعيد أبوسعيد الناعبي (حي في: ???هـ)، والكدمي مسكنا؛ نسبة إلى كدم إحدى قرى بهلا،= =ولدفي أواخر القرن الثالث وبداية الرابع، وعاش ومات بقرية العارض من منطقة كدم) الحمراء حاليا)، تلقى العلم على أشهر علماء زمانه؛ أمثال الشيخ محمد بن روح الكندي والشيخ رمشقي بن راشد، وأبو الحسن بن محمد النزوي. وتتلمذ عليه جماعة. التلاميذ، منهم ابنه سعيد بن محمد سجل أبو سعيد مواقفه وآراءه في كتبه التي وصلنا منها: (كتاب المعتبر)، و (كتاب الاستقامة)، و (كتاب الجامع المفيد). ودونت عنه جواباته وجمعت تحت عنوان جوابات أبي سعيد ومن آثاره: زيادات الأشراف الذي تعقب فيه كتاب الأشراف لابن المنذر النيسابوري الشافعي. محمد صالح ناصر وسلطان بن مبارك الشيباني، معجم أعلام الإباضية، قسم

المشرق، ص 400.

٤٦ / ٩٩ الأصل المصوَّر ١ م.ب.