الأحكام المتعلقة بمنافع الجار في الفقه الإسلامي

الجزء ١ · صفحة ٧٢

معهد العلوم الشرعية

إلى أقربائهم المحتاجين أو إلى من هو أحوج؛ لأن جميع زكواتهم تمثل جزءاً من زكاة البلد، لا كل زكاته، ومن هنا يبنى على ما ذُكر أن استحقاق الجار القريب للزكاة أولى في أحيان كثيرة يكون مقدماً على القريب البعيد، لما له من الصلة والإحسان التي أمر بها الإسلام وحث عليها ونوع من المساعدة له في التصبر على

متطلبات الحياة المتجددة.

بعضهم:

بأنه يسن

(?) الصدقة: لا خلاف بين الفقهاء (?) في جواز التصدق على الأقرباء، والأزواج صدقة التطوع، بل صرح التصدق عليهم ولهم أخذها ولو كانوا ممن تحب نفقته على المتصدق (2)، فعن أبي مسعود، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا أنفق الرجل على أهله يحتسبها فهو له صدقة" (?)، وقال رسول الله: "الصدقة على المسكين، صدقه، وعلى ذي الرحم ثنتان: صدقة وصلة" (4).

وذهب الإباضية

(0)

والحنفية

(7)

والشافعية

(V)

إلى القول: بدفع الصدقة لقريب أقرب فأقرب رحما ولو

كان ممن تجب عليه نفقته أفضل من دفعها لغير القريب، وللقريب غير الأقرب للحديث المتقدم، ولخبر الصحيحين:" أن امرتين أتيتا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالتا لبلال: سل لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم هل يجزئ أن نتصدق على أزواجنا ويتامى في حجورنا؟ فقال: نعم لهما: أجران أجرُ القرابة، وأجرُ الصدقة" (?). رتب الإباضية (9) والحنفية (10) من يقدم في الصدقة، حيث رتب الإمام السالمي الأقارب في معارج الآمال على النحو التالي: أولاده الصغار، وعبيده، ثم البُلَّغ قبل أن يتزوّجن، ثم الآباء، ثم سائر الأقارب (كالإخوة

(?) السالمي، معارج الآمال، م 4 / ص ???-???؛ الشربيني، مغني المحتاج، ج ? ص ???؛ البهوتي، كشاف القناع، ج?/ ص ???؛ ابن نجيم، البحر الرائق، ج 2 ص 262؛ علي بن عبد السلام أبو الحسن التسولي، البهجة في شرح التحفة ضبطه وصححه: محمد عبد القادر شاهين، دار الكتب العلمية (لبنان - بيروت)، ط 1: (1418هـ - ????م)، ج 2 ص 293-296.

قدامه، المغني، ج 2 ص 655-656.

(?) ابن (?) أخرجه البخاري: كتاب الإيمان، باب في ما جاء أن الإعمال بالنية والحسبة ولكل امرئ ما نوى ص13، رقم الحديث: 55. (4) أخرجه النسائي: كتاب الزكاة، باب الصدقة على الأقارب، ج 5 / ص92، رقم الحديث: 2582.

(5) السالمي، معارج الآمال، م4/ ص 759-765.

(6) ابن النجيم، البحر الرائق، ج 2 ص 262. (?) الشربيني، مغني المحتاج، ج ? ص ???. بتصرف

(?) أخرجه البخاري كتاب الصدقة باب الزكاة على الزوج والأيتام في الحجر، ص 238، رقم الحديث: 1466.

(?) السالمي، معارج الآمال، م 4 / ص 759-765. بتصرف

(??) ابن النجيم البحر الرائق، ج 2 ص 262. بتصرف

٧٢ / ٩٩ الأصل المصوَّر ١ م.ب.