الحماية الجزائية لحق الطفل الجسدية والعقلية

وقال البهوتي: "إذا كان بالأم برص أو جذام سقط حقها من الحضانة كما أفتى به المجد ابن بذلك العلائي الشافعي في قواعده وقال: لأنه يخشى على الولد من لبنها .. وقال

تيمية وصرح

("%

في الإنصاف: وقال غير واحد وهو واضح في كل عيب متعد ضرره إلى غيره"

تبين لي أن الفقهاء يمنعون الحضانة عن الأم في سبيل توفي الصحة الكاملة لهذا الطفل وخشية ألا يوجد له علاج فيهلك، فكيف إذا مرض؟ فمن باب أولى أن تقدم له الرعاية الصحية والعلاج الكامل.

3. حق الطفل في الغذاء من أهم حقوق الطفل حق التغذية والإطعام وهو من الحقوق الظاهرة البينة، ولا يمكن منع الطفل من التغذية السليمة الصحية، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: «كفى بالمرء إثما أن يحبس عمن يملك قوته "، أي كفى المرء إثما تضييعه لمن يلزمه، قوته سواء كان ذلك بأن يترك التسبب في طلب الرزق لهم، أو بأن يكون ذا مال فيشح عليهم ويقتر، أو بأن ينفق ويتصدق على الأبعدين ويترك الأقربين ممن تلزمه النفقة عليهم.

فحق الأطفال من التغذية حق شرعي ويجب حمايته، قال الله تعالى حافظا لحق الرضيع: وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُنَّ بِالْمَعْرُوفِ، (البقرة: (???)، فهذا دال على حرص الشريعة على تغذية الرضيع حتى يتقوى جسده، ويكون مقاوما للأمراض.

فتجب حق تغذية الطفل على الأب (الولي)، قال تعالى: وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بالْمَعْرُوفِ لا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا لا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلا مَوْلُودٌ لَهُ بِوَلَدِهِ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ

ذَلِكَ، (البقرة: 233).

ا البهوتي، منصور بن يونس بن صلاح الدين ابن حسن بن إدريس البهوتى الحنبلي، كشاف القناع عن متن الإقناع،

د. ط، دار الكتب العلمية، د. ت)، ج 5، ص 499.

2 النيسابوي، صحيح مسلم مرجع سابق، رقم الحديث: 2312، ص 161.

??