الألعاب الإلكترونية وأثرها في العقيدة والأخلاق

المطلب الأول: انتهاكات الألعاب الإلكترونية للعقيدة:

أولا: مفهوم العقيدة

العقيدة لغة: مشتقة من العَقْدِ وأصله نقيض الحَلّ، عَقَدَه يَعْقِده عَقْداً وتَعْقَاداً، وعَقَده، وقد انعقد، وتَعَقَّدَ، ثم استعمل في أنواع العقود من البيوعات وغيرها، ثم استعمل في التصميم والاعتقاد الجازم، يقال: عقد الحبل والبيع والعهد يعقده عقدا فانعقد أي: شده'. يقول الله تعالى: لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَنِكُمْ وَلَكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَدَتُمُ الْأَيْمَنَ} (المائدة، 89)، أي: بما صممتم عليه من الأيمان

وقصدتموها ".

أما اصطلاحا فالعقيدة تعرف بأنها: «الأمر الذي يصدّق به القلب وتطمئن إليه النفس، حتى يكون يقينا ثابتا لا ريب فيه ولا شك، فلا يصل إيمان المرء إلى درجة الاعتقاد إلا إذا كان يقينا ثابتا لا يخالطه شك، فهذا شرط أساسي في صحة العقيدة، وهذا التعريف يعطي معنى عاما للعقيدة فيشمل كل ما يعتقده المرء ويؤمن به. بينما خص البعض العقيدة بما أنزله الله تعالى فعرفها بأنها: «مجموعة المبادئ والمسلمات الإيمانية التي بعث بها الرسل الكرام من رب العزة على توالي الأزمان واختلاف الأماكن»، فحصر العقيدة في ما بعث الله به رسله، بينما عرفها آخرون بأنها «المسلمات اليقينية التي جاءت في كتاب الله عز وجل، وثبتت بالتواتر من سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم»، مقتصرين في ذلك على ما بعث الله به النبي صلى الله عليه وسلم؛ لكونها العقيدة الصحيحة الباقية على أصلها والتي لم يدخلها التحريف خلافا لبقية التشريعات والعقائد، وهي التي يطالب بها الناس ويحاسبون عليها، يقول الله تعالى:

الزبيدي، محمد مرتضى الحسينيت 1205 هـ)، تاج العروس من جواهر القاموس، ت: عبدالعزيز مطر، راجعه: عبدالستار أحمد. وزارة الإرشاد والأنباء، الكويت، ط 2، 1414 هـ / 1994 م، ج 8، ص 394، مادة "عقد"، (بتصرف). ابن كثير، إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي (ت 774 هـ)، تفسير القرآن العظيم، ت: سامي بن محمد السلامة، دار طيبة، الرياض، ط 2، 1320 هـ / 1999 م، ج 3، ص 173.

البوسعيدي، سالم بن سعيد، الخلاصة في العقيدة الإسلامية مكتبة الأنفال، سلطنة عمان، ط 1، 1426 هـ / 2005 م، ص 11. 4 الكندي، أحمد بن سليمان، وكسكاس، عاشور بن يوسف العقيدة 1، مجموعة معهد العلوم الشرعية وزارة الأوقاف والشؤون الدينية،

سلطنة عمان، ط 4، 1428 م، ص 11.

عبدالله

الريامي،

2008 م، ص 11.

بن سليمان، دلائل الاعتقاد عند أهل الحق والاستقامة مكتبة مسجد الأثلة العامة نزوى، سلطنة عمان، ط 1،

31