الألعاب الإلكترونية وأثرها في العقيدة والأخلاق

تحدث

في الخالق سبحانه ويحاول رسم صورة ذهنية وتخيلية عن ذات الله، وهذا حاصل أصلا مع البعض ممن لا يمارسون هذه الألعاب فكيف بمن يمارسها ويرى هذه المشاهد؛ ولذا نرى من الفقهاء من عن هذه المسألة، وماذا على الشخص فعله إذا طرأ عليه مثل هذه التخيلات، فقد جاء مثلا في بيان الشرع: «وإذا خطر ببالك خاطر في الله عزّ وجل، وكان الخاطر أن الله عزّ وجل يشبه شيئا، أو يشببه شيء، فانف ذلك عن الله عزّ وجل»، كما أن تشبيه الله تعالى بالمخلوقين يؤدي إلى نسبة صفات لا تليق به، سبحانه کالعجز والجهل والذي تضمنته بعض الألعاب صراحة، مما يتسبب ذلك في نزع الخشية والمراقبة من قلوبهم فلا يبالون بما يصدر منهم من أقوال أو أفعال لا ترضي الله سبحانه وتعالى.

إن كثرة عرض الأصنام ومن يقوم بعبادتها في هذه الألعاب، وإظهار بعض الطقوس الوثنية فيها، وخاصة إذا كانت مصحوبة بالتكبير أو بتلاوة آيات قرآنية، مع ما فيها من إساءة إلا أن لها تأثيرا ولو جزئيا، وربما قد يتطور مع الوقت ويتمثل ذلك بالاستعانة بغير الله سبحانه بالدعاء والذكر، أو بهدف التقرب إليه من خلال بعض المعبودات وهذا مشاهد حيث إن هناك من المسلمين من يقدّم القرابين لقبور الأولياء أو لبعض الأماكن التي يرون أنها مقدسة، ويسألون الله حاجاتهم من خلالها، وهذا أمر خطير على العقيدة، فقد كان من أهل مكة على دين إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام، ولكنهم بعد ذلك كانوا «إذا سافروا أخذوا معهم حجرا من حجارة الحرم تعظيما للحرم، فحيثما نزلوا وضعوه فطافوا به كطوافهم بالكعبة، وأعجبهم ذلك حتى خلف الخلوف، ونسوا ما كانوا عليه، واستبدلوا بدين إبراهيم وإسماعيل غيره، فعبدوا الأوثان". 4 - إن الألعاب التي تبرز جانب الخير في السحر، يظهر فيها جانب الاستعانة بغير الله، وهذا يسوّل للبعض الاستعانة بالسحرة والمشعوذين لقضاء حاجاتهم، بذريعة أن السحر ليس كله حرام.

أنه

ابن

غرس عقيدة التثليث في قلوب اللاعبين، من خلال تضمن للعبة لشخصية المسيح وبيان الله - تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا، وإظهار رمز الصليب وما ابراز ما يتضمنه من قوى،

وخاصة لحامله.

1 الكندي، محمد بن إبراهيم (ت 508 هـ)، بيان الشرع وزارة التراث القومي والثقافة سلطنة عمان، دط، 1405 هـ / 1984 م، ج 2،

ص 41.

2 ابن هشام عبد الملك بن هشام المعافري (ت 218 هـ)، السيرة النبوية لابن هشام ت مصطفى السقا وإبراهيم

الأبياري

وعبد الحفيظ

الشلبي، البابي الحلبي، مصر، ط 2، 1375 هـ / 1955 م، ج 1، ص 80، (بتصرف).

39