المنظومة النونية والرائية والحائية والمخمسة فتح بن نوح الملوشائي أبو نصر

المنظومة النونية والرائية والحائية والمخمسة

الجزء ١ · صفحة ١٦

سَلَامٌ عَلَى الإِخْوَانِ فِي كُلِّ مَوْطِنٍ بِنَجْدٍ وَخَيَّفٍ وَالسُّهُولَةِ وَالحَزَنِ سَأَهْدِي إِلَيْكُمْ مِنْ كَلامِي قَصِيدَةٌ أُقَدِّمُهَا لِلنَّفْ يَوْمَ التَّغَابُنِ تَنَبُّهُكُمْ عَنْ بَعْضِ مَا لَمْ يسعْكُمُ فما حِكْتَهَا فِي وَصْفِ جَامِ ولادنِ أَرُومُ بهَا أَحْيَاءِ عِلْمُ وَعَقَائِدِ دَرَسْنَ فَلَمْ يَحْفِكَ بِهَا كُلِّ مِعْتُنِ إلا بَدَّلُوا قافا بِعَينَ وَصَادِهَا بِقافِ وَصُونُها عَنْ الصَّحْفِ وَاللَّحْنِ نَظَرْتُ إِلَى قُرَّائِنَا فَوَجَدْتُهُمْ بقفة المَعَاشِ مُولَعِينَ بِأَلْنِ تَنَاسَوْا أَصُولَ الدِّينِ مِنْ أَجْلِ أَنَّهَا صِعَابٌ ومَا فِيهَا ثَمَارٌ لِمَنْ يَجْنِي. فَأَحْبَبْتُ تَحْدِيدَ العُهُودِ لِنُظُم مَا تَنَاثُرَ مِنْ تِلْكَ العُقُودِ بِأَمَتَنُ فَأَوَّلُ عِلْم يَلْزَمُ الْعَبْدُ فَرْضَهُ عَلَى الفَوْرِ تَوْحِيدُ الإِلَاهِ المُهَيْمَن فإِنْ ادْرَكَ التَّوْحِيدَ دَرَجَ غَيْرَهُ وإِلَّا فَمَا أَحْرَاهُ شِبْهَا بِذِي الْوَثْرَ فقل لي ونبئني لمن انت عامل ومن كُنتَ تدعو يا اخا الجهل مَنْ مَن؟ كما كانَ قبلَ أَقُولُ بأنَ اللهَ حَقٌّ حَقِيقَةٌ وقَدْ كَانَ لا كَيْنُونَةٍ مِنْ مُكوِنِ الخلق قد كان بعده وقد سَبَقَ بعده وقد سَبَقَ الاكوانَ كونًا بلاَ كَوْز بكل مكان كانَ لاكَوْنَ جَوْهَرٍ وَلا كَوْن تِحْلالٍ تعالى عَنْ الكز وليْسَ كَكَوْنِ الشَّيء في الشيء والجاً ولكنهُ بالعلم والحفظ والصور تَقَدَّسَ عَنْ ضذ وشبه وصُورةٍ وجلّ عنِ التكييف والْحَيْنِ والأَيَّنِ دنا ونَأى معنىً يَراناً ولا يُرى فما ذانهُ تَحْوَى بعين ولا أذن فكل الذي اضْحَى على البالي سائحاً فَذَلكَ غَيْرُ اللهِ فأنف عَنِ الذِّهْنَ على العرش والخلق إسْتواءِ فَاسْتِواؤهُ بِنَقْض وإبرام واثقَالَ مُثْقَنِ وليس کمعقول استواء أميرهم على سُرُرٍ معهودة للتّمَكُن له المثل الاعلى وليس كمثله مثال ولا شيءٌ يشابه في الكون فهذا إعتقادي في الإهي وخالِقِي مَمَاتِي وَمَحْيَايَ بِإِيمَانِ مُوقِنِ الله فأنْفها سَأجْمعُها في الْبَيْتِ نُضماً عَلَى ضِمْن

فتسعُ سُؤَلات

1 الحزن: المكان الصعب، والخيف ما إنحدر من غلظ الجبل وارتفع عن سيل الماء

جامة 2 جام: جمع وهي كأس الخمر من الزجاج، والدن وعاء الخمر

3

الصحف اللحن الخطأ في القراءة

4 الكن مكان يستتر به مثل البيت الاين يمعني اين وهو سؤال عن المكان

5

1

4

20