المنظومة النونية والرائية والحائية والمخمسة

القصيدة المخمسة

أَقُولُ وَلَا أَعْنِي سُوا ذِي التذكَّر مِنَ أَبْنَاءِ جِنْسِي وَ الْعَفَاءُ عَنِ الغَيْرِ أَلَّا فَاسْمَعُونِي ثُمَّ عُوا قَوْلَ ذِي حَجْرٍ تَمَلاً حُقِّبًا بِاحْتِلابِ لا شَطِرِ

135

وَأَرْبيَ 136 عَلَى السَّبْعِينَ خَمْسًا مِنْ العُمْرِ

خُذُوهُ كَلَامًا جَوْهَرِيًّا مُصَرِّحًا مَصُوعًاً اسْنَي هِمَّةٍ بَلَغَتْ نُصْحًا 137 تَمِيدُ بِهِ الْأَعْنَاقُ أَفْصَحَ أَوْضَحَا مَتَى يَلِجُ الأَسْمَاعَ قَالَ لَنَ ابْرَحًا 138 عسى يَرِدُ الأَذَانَ ورْداً بلا صَدْر

فَأَوَّلُ مَا أُوْصَى بِهِ فِي مُخَمَّسِي لِبَاسُ سَرَابِيلِ التَّقَى خَيْرُ مَلْبَس بِهِ سَادَ أَقْوَامٌ مَنْ الْجَنِّ وَالْإِنْسِ وَلَيْسوا ذَوِي مَالٍ وَلَا بِذَوِي قِنْسِ

وَلَا نِيلَ مَا نَالُوا ببيض وَلَا سُمْرٍ

گو

=

141

139

140

بذَلِكَ أَوْصَى اللَّهُ مَنْ كَانَ وَاعِيًا مِنَ أَهْلِ الْقُرُونِ السَّالِفَاتِ الخواليا وَنَادَى بِهِ أَهْلَ العُصُورِ الْبَوَاقِيَا وَقَالَ أَتَّقُونَ الْيَوْمَ حَقَّ تُقَاتِيَا يُطَاعُ فَلَا يُعْصَى وَشُكْرٌ بِلَا كُفْرٍ

تُقَى اللهِ أَسْنَى مُقْتَنَا وَذَخِيرَةً وَأَشْرَفُ شَيْءٍ مُعْلَنَا وَسَرِيرَةً وَأَحْمَدُ فِي الْعُقْبَي أُولَّى وَأَخِيرَةً وَأَمْتَنَ حَبْلاً لِلرَّكِيكِ عَشِيرَةً وَأَكْرَمُ فِي الأَحْسَابِ مِنْ نَجْرِ عُنْصُرِ

142

فَأَوصِيكُمُ بِالصَّالِحَاتِ مِنَ الْعَمَلِ وَبِالْجِد مَا دَامَتْ لَكُمْ فُسْحَةُ الأَجَلْ وَكُونُوا كَمَا كَانَتْ شَيُوخَكُمُ الْأَوَلَ طَرِيقَتُهُمْ غَرَّاءُ لَيْسَ لَهَا حِوْلَ لَقَدْ لِحَبُوهَا فَاسْتَقِيمُوا عَلَى الأَثْرِ

143

135 - تملمتنا بمعنى اكثر خلقا وتجارب 136 - اربي بمعني زاد.

137 - اسنى بمعنى اثمن وافضل والفاء بالمد والرفعة والسنى ضوء البرق

138 - ويلج بمعنى يدخل

139 - سرابيل كل مالبس وقد تسربل

140 - قنس بمعنى صاحب القنس والقنص من الصيد

141 - بيض ولاسمر بمعنى السيوف والرماح

142 - نجر بمعنى الاصل

143 - لحبوها اي مهدوها وجعلوها طريقا ومسلكا واضحا

43