ذكرى من تاريخ إبراء ليعقوب البرواني

أما عن هجرة الحرث ونسبهم فهم من بني الحارث بن كعب بن اليحمد الأزدي اليمني، ويجب أن نفرق بين بني الحارث والحرث، فبنو الحارث هم أبناء الحارث بن كعب نسباً، أما الحرث فهو تجمع يضم بني الحارث ومن انتسب إليهم بالحلف والمسكن.

أما سكناً فهم في اليمن وفي مناطق تهامة واليمن ونجران والطائف التي دخلت الآن في السعودية، وما زالت بعض فروعهم موجودة إلى الآن في تلك المناطق.

وقد هاجروا كما يتراءى وكما وجدت ذلك في بعض الوثائق عبر حضرموت، وفي ملتقى طرق التجارة توجد مدينة سناو الحضرمية، ولعل بعض أبناء الحارث بن كعب تأخر فيها وسموا بالسناويين بعد أن لحقوا إخوتهم إلى إبراء بعد فترة من الزمن. والله أعلم.

ومن الواضح أن هذه الهجرة قبل الإسلام، بدليل وجود ذكر لهم سنة 145هـ كقوة سياسية لها وزنها في عمان في مناصرة الإمام والمذهب الإباضي الإستقامي.

المساكرة:

أما المساكرة فهم أبناء الأسود بن عمران بن عمرو مزيقيا بن ماء السماء الأزدي، وهم والحجريون أبناء الحجر بن مزيقيا أبناء عم، والله أعلم.

وجرت بينهم وآل الحارث حرب طويلة بسبب إشكالية الإستيطان.

أما المغارة (المغيريون) فهم فرع من المساكرة كما هو معروف، ولكني وجدت أن بعض جماعتهم يسكنون نزوى، فهل إلى هؤلاء ينتمون، الله أعلم.

الإسماعيليون:

أما الإسماعيليون فهم من نزوى، ومن أجدادهم الإمام محمد بن إسماعيل القضاعي، وينتسبون إلى قضاعة أحد بطون اليمانية وهم وآل الحسين (الحسيني) أبناء عم وليسوا من المساكرة.

أما عن تواجدهم في إبراء فقد كان أجدادهم ولاة في الزمن اليعربي أو قبله معينين من قبل الإمامة اليعربية، ولهم بيت الوالي في العلاية إلى الآن، واستوطنوا إبراء بعد ذلك.

علماء إبراء