مدخل إلى دراسة الأدب في عمان

منهج التصوير

"

كما يمكنه أن يظهر فى هذا النص من قصة «صرامة الفاروق)

(1)

الذي يصف فيه عمرو بن العاض أرض مصر: أرض الكنانة أسحبى بالدين أذيال الهنا وباركى الفسطاط

حول نيلك الذى بكل الخير في الأرض جرى

بأسباب الغنى

بالعز بالمنعة بالسؤدد بالفخر بيمن بهدي

بنعمة الله

تحتضن الأرض جلاليه وفى غلالتيه آيات السما

يقذف من جمامه الرزق

لجينا صافيا على نضار أرضه كما يتأ

كأنما يطمت من كعابها

يضعها

وقد تبرجت، ونضجت بيضاتها، فلقحت وولدت

كل نعيم وغنى

على سرير مجده على سرير عزه

وكل ما دب على هذا السرير ناعم

والله جل منعم كما يشأ

لقد كان ظهور وغلبة «المستوى العملي» في لغة الديوان الأخير، مثار نقاش وجدل بين قراء شعر الشيخ الخليلي، وخاصة أن قصائد هذا الديوان، جاءت في شكل قصائد من الشعر الحر، ففقدت في رأى من لم يتحمسوا لهذه التجربة عند الشيخ الخليلي، ميزات قديمة دون أن تستعيض عنها بميزات حديثة (3)، وقد يكون صحيحا أن تمكن الخليلى من أدوات الشعر الملتزم، وأنسه بمناخه، يجعل حركته هناك رغم القيود أكثر طواعية، ويؤكد ما قلناه في موضع سابق من هذا البحث،

(1) المرجع السابق ص 69

(2) انظر، في الشعر العماني المعاصر د. عبد اللطيف عبد الحليم، ص

53

196