مدخل إلى دراسة الأدب في عمان

من مقامات ابى الحارث:

الشيخ محمد بن على بن خميس البراوني

مقطع من المقامة النادية

) مجهول العصر)

حكى هلال بن إياس، قَالَ: بَيْنَا أَنَا بِنَادٍ مِنْ أنْدِيَةِ الأَدَبَاءِ قَدِ اكْتَضَتْ سَاحَتُهُ بِالشُّعَرَاءِ والْخُطَبَا، إِذْ مَرَّ بِنَا رَجُلٌ شَوْذَبٌ طُوَال، قَدْ أَخَذَتْ بِتَلَابِيبِهِ فَتَاهُ كَفْرَّةِ الهلال وهُوَ يزْأَر زَأِيرَ البلسِلِ الْهِرْمَاسِ، ويَضْرِبُ أَحْمَاساً لِأَسْدَاس فَتَبَعْتُهُما لِأَسْبُرَ مَا خَطْبُهما، وإلى أينَ مُنْقَلِبُهُما. فَلَمْ يَزَلِ الخِصَامُ بَيْنَها يَتَطَايَرُ شَرارُه، ويَسْتَد أواره، إلى أن حَضَرَا قاضى تِلْكَ المَدْرَه، يُمَنْ فِي يَدِهِ التَّمْرَةُ والجُمْرة: فَازْدَلَفَتِ

(اكتضت (أى امتلأت بهم. (ساحته (ناحيته. (شوذب). أى طويل. (طوال) يقال: رجل طويل طوال. (بتلابيبه (اللبة موضع القلادة من الصدر والتلبيب ما فى موضع الليلة موضع القلادة من الصدر والتلبيب ما فى موضع اللبة من الثياب ويعرف بالطوق جمعه تلابيب يقال أخذ بتلابيبه وهو أن يجذبه بثوبه مما يجاذى لبته. (فتاة (مؤنث الفتى وهو الشاب الحدث.) كفرة الهلال (أى كطلعته أي في الحسن والصفاء. (يزأر (يقال زأر الأسد إذا صات من صدره فهو زئير. (الباسل (الأسد. (الهرماس (الأسد الشديد العادي على الناس. (ويضرب أحماسا لاسداس (هو من قولهم ضرب اخماسا لاسداس الخمس والسدس من اظماء الإبل والأصل فيه أن الرجل إذا أراد سفرا بعيدا عود ابله أن تشرب خمسا ثم سدسا حتى إذا أخذت من السير صبرت على الماء وضرب بمعنى بين واظهر كقوله تعالى ضرب لكم مثلا والمعنى اظهر الخماسا لأجل اسداس أير مى ابله من الخمس إلى السدس مثل يضرب لمن يظهر شيئا ويريد غيره. (لاسبر) أى لأختبر. (خطبها (أى شأنها. (مقلبها (متقلب: اسم المكان من انقل أى المرجع ومحل الانقلاب يقال كل امرء يصير إلى منقلبه. (يتطاير (أى ي تفرق وينتشر.) شراره (الشراره ما يتطاير من النار.) أواره) أي حره. (المدره (القرية أو البلدة يقال فلان سيد مدرته أى بلدته. (ممن في يده التمرة والجمرة) أي الخير والشر.) فازدلفت (أي دنت. (ومثلت (أى انتصبت. (أيدك الله) أي قواك

325