مدخل إلى دراسة الأدب في عمان

()

(2)

في الشوق إلى صحارى وذكر أنه نقلها عن ياقوت الحموي، واشارته إلى الشاعر الكيزاوى موسى بن خميس بن شوال، شاعر النباهنة، أو إلى بعض قصائد معاصرة له مثل القصيدة الهمزية التاريخية لهلال بن بدر البوسعيدي ولقد كان عدم اهتمام المصادر التاريخية المعاصرة بالشعر طبيعيا، بعد أن بدأت دواوين الشعراء، تعرف طريقها إلى المطابع، وبعد أن بدأت الصحافة الأدبية في الظهور فأتاحت للشعراء المعاصرين فرصة نشر قصائدهم، وبعد أن بدأت المسابقات الشعرية تنظم ثم تجمع وتنشر. وبالجملة بدأت وسائل النشر والاعلام الحديثة، تتكفل بالشعر وتجعله مستقلا عن التاريخ. وأيا كان الرأى فى الأثر الذى أحدثته هذه الوسائل على الشعراء المعاصرين أدباء

بوجه خاص، من نواح ايجابية تمثلت فى إتاحة الفرصة للموهوبين، وتشجيع الشباب، أو من نواح سلبية مثل تعجل نضج بعض الثمرات ووقوعها في دائرة الضوء قبل أن يكتمل المدى الضرورى لاستوائها وتقديمها من ثم نماذج حضرمية نصف ناضجة» تصير بدورها مثلا يحتذى، أيا كان تقدير هذا الدور فإن تاريخ الشعر بدأ في الانفصال عن التاريخ العام وبدأ يعرف محاولاته في تكوين مادته التي تشكل مؤلفات مستقلة يمكن أن تكون جزءا من تاريخ الشعر أو تاريخ الأدب هذه المرحلة التى دخلها تاريخ الشعر العمانى فى عصر ما بعد المطبعة، ومنذ سنوات قليلة لا تتجاوز السنوات العشرين مرحلة دقيقة وهامة، لأنها مرحلة تحتاج إلى خطوات علمية كثيرة، وإلى مهارات وخبرات متعددة ومتعاونة فهى تحتاج أولا إلى جمع المادة وذلك في ذاته أمر ليس بالسهل الهين في عدم وجود عدد كاف من دواوين الشعر العماني، رغم كثرة الأسماء التي تنتمي إلى عالم الشعر كما أن وزارة التراث القومى والثقافة في سلطنة عمان بذلت جهدا مشكورا، ومع

رأينا

في سبيل اخراج دواوين الشعراء العمانيين التراثية، فإن الطريق ما زال بحاجة إلى مضاعفة الجهد، ولقد صدر فى السنوات الماضية عن وزارة التراث دواوين النبهاني والغشرى وأبي مسلم البهلانى وأبى الصوفى سعيد بن مسلم العماني

C

(1) عمان عبر التاريخ، تأليف الشيخ سالم بن حمود بن شاس السيابي، وزارة التراث القومي

والثقافة، سلطنة عمان سنة 1986

(2) السابق جـ 3: 97، 143

جا

ص

??

46