نشأة الحركة الإباضية في البصرة

بدليل ماقاله الأصيلي عن جابر إنه شيخ مصرى (1) لا يعرف، على الرغم من شهرة الإمام جابر بن زيد ومعرفته لدى العلماء والمهتمين بعلوم الحديث والفقه".

وثمة ملاحظات على قول بكوش المشار إليه أجملها فيما يأتي:

أولا - لم ينفرد ابن سعد بذكر الروايات التي تنفى علاقة جابر بن زيد بالإباضية، وإنما ذكرها أيضا كل من أبي نعيم نعيم (2)، وابن حجر العسقلاني (3) وأبي حاتم الرازي (4).

ثانيا - لم يذكر الشهرستاني (5) اسم جابر بن زيد ضمن جملة علماء الخوارج ورجالاتهم الإباضية، وإنما الذى ذكره هو "أبو الشعثاء"، وهى كنية لم ينفرد بها جابر ابن زيد .. وإنما أطلقت على الكثيرين غيره من المعاصرين له وغير المعاصرين، ومنهم حويص أبو الشعثاء أحد أصحاب أبى بلال مرداس الذين قتلوا معه سنة 61 هـ على أيدى القوات الأموية، علما بأن الدكتور بكوش (6) نفسه أشار إلى أكثر من عشرة أشخاص من رواة الحديث كنيتهم أبو الشعثاء

ثالثا - أشاد ابن حجر العسقلاني في كتابه "تهذيب التهذيب" (7) بمكانة جابر ابن زيد العلمية، وذكر من روى عنهم من الصحابة ومن رووا عنه من التابعين، وأشار إلى أن عددا من علماء الجرح والتعديل وثقوه، منهم يحى بن معين وأبو زرعة والعجلي وغيرهم، وأخرج عن أبي زرعة أن جابرا تبرأ من الإباضية، كما أشار إلى ما ذكره في

(1) صحتها "بصرى".

(2) حلية الأولياء، ج 3 ص 89.

(3) تهذيب التهذيب، ج 2، ص 38

(4) الجرح والتعديل، المجلد الأول، ص 494 - 495

(5) الملل والنحل، ص 137

(6) فقه الإمام جابر بن زيد، ص 18 - 20.

(7) ج 2، ص 38

-18. -