وادي ميزاب في ظل الحضارة الإسلامية بكير بن سعيد بن بكير عوشت

وادي ميزاب في ظل الحضارة الإسلامية

الجزء ١ · صفحة ٦٢

لا ينكر أحد قط، هذه الحقيقة التاريخية ونحن بدورنا نشاطر رأي الأستاذين الكريمين في أصالة سكان الميزابيين مادامت المدرسة الإباضية تقوم أساسا على العقيدة الاسلامية الأصيلة، ولا تعير أي وزن للجنس والعرق والعنصر.

2 - تاريخ إنشاء مدن وادي ميزاب:

قبل أن نعالج هذا الموضوع بالذات تاريخ إنشاء مدن وادي ميزاب، يحسن بنا أن نشير الى بعض المصادر القديمة التي

اعتمدت عليها كطبقات المشايخ للدرجيني ورسالة تاريخ وادي ميزاب للشيخ اطفيش والإباضية في الجزائر للشيخ اعلي امعمر

إضافة الى بعض أحاديث الشيوخ الذين حاورتهم في طبيعة هذا

الموضوع. وعلى أية حال، فإن هجرة الإباضية الى وادي ميزاب من سدراتة ووارجلان ووادي أريغ ووادي سوف كانت في أول القرن الخامس الهجري، ولا نستبعد أن تكون هناك مجموعات أخرى من الإباضية الساكنة في شمال المغرب العربي، التحقت بوادي

،

ميزاب نظرا الى استقرار المذهب الإباضي في هذا الوادي. وغني عن القول أن العلامة أبا عبد الله محمد بن بكر الفرسطائي الذي أسس نظام الحلقة في أريغ كان له الفضل

الأول في نشر أصول المذهب الإباضي في ميزاب

أن الإنسان يطرح على نفسه السؤال التالي: من وبديهي أين جاءت تسمية الشبكة بوادي ميزاب وأسماء مدنه ومتى تأسست

تاريخيا تلك المدن؟

-62 -