المصطلحات الفقهية العمانية المتعلقة بالاجتهاد والتجديد

بسعة علمه وعمق فقهه، فقد قال فيه عبدالله بن عباس: (اسألوا جابر بن زيد، لو سأله أهل المشرق والمغرب لوسعهم علمه، وقال فيه عمرو بن دينار: (ما رأيت أحداً أعلم بالفتوى من جابر بن زيد، ولذلك كثر طلابه من مختلف التوجهات الفكرية والفقهية الموجودة في زمانه، وترك آثاراً فقهية نقلها عنه الكثير من المراجع الفقهية والروائية من مختلف المدارس الإسلامية، لا سيما المدرسة

الإباضية التي احتفظت بأكبر قدر من رواياته وأقواله وآرائه الفقهية. ومن الناحية السياسية فقد كان جابر بن زيد رجلاً سياسياً، استطاع أن يؤسس حركة إسلامية تهدف إلى إقامة الخلافة الإسلامية على نظام الشورى والاختيار الحر للحاكم من بين المؤهلين للحكم من المسلمين، فبعد أن استولى الأمويون على الحكم بعد الخلافة الراشدة عملوا بكل جهودهم على ترسيخ الوراثة في الحكم، فعمدوا إلى القضاء على المعارضة، خاصة فرق الخوارج التي تأخذ بنظام الشورى، وكان على جابر بن زيد أن يتجاوز بحركته العنف والاضطهاد الذي سلكه بنو أمية، فاتخذ عدة إجراءت في ذلك، أهمها:

- إظهار اشتغاله بالفقه والرواية والتدريس ولذلك لم يعرف الكتمان عند جابر وأتباعه في الفقه والمعتقد، وقد ساعده ذلك كثيراً في إخفاء أمره عن السلطات الأموية، حيث نظروا إليه بكونه مشغولاً عن السياسة بالفقه والعلم، كما أنه استطاع أن يبث آراءه وفقهه في مختلف التيارت الفقهية. عدم الاستقلال عن جسم الأمة: فقد كان يحضر الجمعة مع الحجاج بن يوسف

—

الثقفي، ويصلي الجماعة مع الفقهاء وأتباعهم، ولم يمنع التزاوج بين أتباعه والمسلمين الآخرين، واشتغل هو وأتباعه في أجهزة الدولة، وكان يأخذ حقه من الأعطيات.

- الرواية عن الصحابة من مختلف توجهاتهم السياسية، فقد روى عن عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب ومعاوية بن أبي سفيان وعمرو بن العاص ومروان بن

الحكم. بعد جابر بن زيد تولى قيادة الإباضية أبو عبيدة مسلم بن أبي كريمة التميمي، وهو بذلك الفقيه الأول في المدرسة الجابرية بعد مؤسسها، ويعود إليه تطوير مجالس الدعوة التي أثمرت قيام الدول الإباضية في الشمال الإفريقي وعمان واليمن والحجاز، وكانت المجالس على ثلاث مراتب: - المجالس العامة: هي مجالس يحضرها طلبة العلم من الإباضية لتعليمهم قواعد الإسلام ومبادئ العقيدة وأحكام الفقه، وكان للنساء غرف خاصة بها، ومن هذه المجالس يُختار المرشدون والمربون، وكانت تعرف باسم المشرف عليها، مثل: مجلس عبدالملك الطويل، مجلس أبي سفيان قنبر، ومجلس أبي الحر علي بن الحصين، ومجلس أبي مودود حاجب الطائي.

155