مذكرة فقه الأسرة 1
الجزء ١ · صفحة ٩9
4 - حصول العفاف فالزواج من أعظم ما يعين على التحلي بهذا الخلق، وللوسائل أحكام
المقاصد في نظر الشارع وعرف الناس. ه كفاية المرأة: فإذا نظرت إلى النساء وما فطرن عليه من الضعف وقلة إطاقة الأعمال الشاقة شهدت فيهن العجز عن أن يهيئن لأنفسهن مرافق الحياة، ويعشن في شيء من الراحة والزواج يصل ضعفهن بقوة، ويسوق إليهن جانباً كبيراً من الهناءة. ولو نوى الرجل بالزواج كفاية المرأة ما تحتاج إليه من مطالب الحياة لكان عمله مبروراً وسعيه مشكوراً.
6 - حصول السكن والمودة والرحمة: لأن الزواج يكسب الرجل رفيقة تخلص له ودها، وتشمل منزله برعايتها قال تعالى: (ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون]
(الروم: 21). 7 - حصول القرابة والمودة بين الناس: فلا ينشأ الزواج صلة مقصورة على الزوجين فحسب، بل تمتد هذه الصلة من الزوجين لأسرتيهما، فتكون حلقة واسعة في سلسلة
- A
اتحاد الأمة، وللصلات الخاصة كالقرابة والصهر أثر في التناصر كبير. حصول نعمة الولد: فالزواج يكسب الزوج ولداً إن يُحسين تربيته كان له قرة عين
في حياته، وذكرا طيبا بعد وفاته ويناله نفعه حيا وميتا.
تكوين الأسر المسلمة: التي تعبد الله، وتقيم أمره عز وجل_
10 - تكثير سواد الأمة: قال النبي "تزوجوا الولود الودود؛ فإني مكاثر بكم الأمم يوم
القيامة (9)
11 - سلامة المجتمع من الانحلال الخلقي: فبالزواج يسلم المجتمع من الانحلال الخلقي الناشئ عن قلة الزواج وكثرة العزاب. -12 - سلامة المجتمع من الأمراض الفتاكة التي تنشأ عن هتك ستر العفاف، وعن الفوضى الخلقية
12
13 - حصول الغنى وانتفاء الفقر: فالزواج سبب للغنى ونفي الفقر، وهذا من لطائف النكاح وأسراره التى تخفى على كثير من الناس، وخصوصا من يحجمون عن الزواج
(1) المستدرك على الصحيحين ج 2 ص 176 وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه.