الجزء الثالث

38/ 2

ولن يُراجِعَ قَلبي حبهم أبداً زَكِنْتُ بَعْضَهُمْ مِثْلَ الذي زَكِنوا

أي عَلِمْتُ من بَعْضِهم مثل الذي عَلِمُوا.

وتقول: أزكنتُهُ إرْكاناً.

وقيل: رَكِنْتُ أَرْكَنُ زَكَناً.

التقي (1). ورجال أزكياء: أتقياء.

الزكي

والزَّرْعُ يَرْكُو زَكَاءً، ممدود، وَكُلُّ شَيْءٍ يَزْداد وينمى فهو يَزْكو زَكاء وَزَكَاةُ المالِ: تطهيره، والفِعْلُ منه: يُزَكِّي تَرْكَيَةً.

وتقول: هذا لا يَزْكو بِفُلان: أي لا يليق به. وتَقُول: إنَّ فُلاناً لَرُكاءُ النَّقْدِ: أي حاضره وعينه (2).

وتقولُ: زَكَاهُ مائة درهم: أي نَقَدَهُ.

والزكا: الشفع، أي الزوج.

زَكَرِيّا

فيه أربع لغات، وهو اسم موضوع زكرياء. وقد جاء بالمد، وفي التثنية:

زكرياءان وزكرياوان.

والثانية: زكريا بطرح الهمزة النيَةُ: زَكَرِيّيان، والجَمْعُ زكريون.

والثالثة: زكري مثل مدني ومدنيان مثل ياء النسبة.

(1) (ن): النقي. (2) في الأصل: وغيبه.

184