الجزء الثالث

الله

مرات،

لَهُم) (1)، وحَرَّمَ من النِّساءِ سَبْعاً، ومن الصهْرِ سَبْعاً، والأيام سبعاً، وجَعَلَ رسولُ الله صلّى الله عليه وسلّم] طهارة الإناءِ مِنْ ولُوعِ الكَلْب وحروف سورة القدر إلى قوله {سلام) (2) هي سبعة وعشرون حرفاً، وقالت)

عائشة

رضي

الله

سبع

عنها - تزوجني رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم] وأنا بنتُ

من

من آذار. وقال رسول الله

سنين وايام العجوز سبعة، ثلاثة شباط وأربعة 47/ 2 صلى الله عليه وسلّم: «شهداء أمتي سبعة: القتيل في سبيل الله، والمَطْعُونُ والسُّلُ والحَرْق والغَرَق والبَطْن والنَّفْساء (3) وأقسم الله تعالى بسبعة بالشمس وضحاها إلى نَفْسٍ وَمَا سَواها (4) وكانَ طُولُ مُوسى عليه السلام. أذرع، وطول عصاه

سبع أذرع، (وظفرته سبعة أذرع) (5).

ومن الحروفِ المُستَحْسَنَةِ: سَلَامَةٌ، وَسَلَامٌ، وسعادة، وسمو، وسَنَا، وَسَداد، وسرور، إلى حروف كثيرة، يطول تعدادها.

وللعرب في كل سين تجيء بعد القاف وكل صادِ تجيء بعد القاف لُغتان: منهم من يجعلها سينا، ومنهم من يجعلها صاداً] (6) مثل السفع والصقع لا يبالون أمتصلةً كانت أم منفصلة بعد أن يكونا في كلمة واحدة، إلا أن الصاد في بعض أحسن والسين في بعض أحسَنُ، وفي السقع السينُ أحْسَنُ، والصاد قبيح، وهي الناحية من الأرض.

وكذلك لغة لبعض الأعراب يُحولون السِّينَ الأعراب يُحولون السين التي تجيء قبلَ الطَّاءِ موصو ومفصولة ()، فيقولُونَ في بَسَطَ: بَصَطَ. قرأ الفراء والله يقبضُ وَيَنصُطُ (7)

(1) التوبة: 80.

(2) القدر.

(3) النهاية لابن الأثير 513/ 2 مع اختلاف يسير (تحقيق الطناحي والزاوي).

(4) الشمس 7.

(5) في (ن) فقط.

(6) زيادة من لسان العرب (سقع).

(ه) سقطت ومفصولة) من (ن).

(7) البقرة 245.

ررة و

210