الجزء الثالث

نَفْسٌ عَرُوفٌ إذا ما أُكْرِمَتْ أَلِفَتْ وَإِنْ تَرَ الهَوْنَ لَا تَألُف على الهَونِ

أراد بالعروف: الصابرة.

ويُقالُ: بهيمة مصبورة أي محبوسة.

وقد استحلف القاضي فُلاناً يميناً صَبراً: أي حَبَسَهُ وأَلْزَمَهُ اليمين، فإِنْ حَلَفَ مِنْ أن يحبسه ويلزمه اليمين، لم يُقَلْ: حَلَفَ صَبراً.

والصبر: نقيضُ الجَزَع.

تدة

والصَّبْرُ: نَصْبُ الإِنسان للقتل. يُقالُ: هُوَ يُصبر صبراً وهو مصبور. قيل: لا يَشْهَدَنَّ (1) أَحَدُكُمْ قَتلَ الصبرِ فتناله السخطة. وكلُّ مَنْ حَبَستَهُ لقتل أو يمين فَقَدْ صبرته، وهو قتل صبر ويمين صبر.

والصَّبِر: عُصارةُ شَجَرَةٍ (2) وَرَقُها كَقُرُبِ السكاكين طوال غِلاظٌ فِي حُضْرَتِها غبرة وكمنة (3) ويخرج في وسطها (4) ساق عليه نور أصفر (تمه الريح كريهه) (ه).

وصبر كل شيء: أعلاه، ويُقالُ: جانبه.

ويقال: صبر وبصر، كما يقال: جذب وجبذ.

وصيرُ (6) القَوم: الذي يصبر لهم في أمورهم.

الصرة: الصيحة.

الصرة]

(1) في (ن): يشهد.

(2) في الأصل وفي لسان العرب وفي (ن) شجر، وما أثبتناه من كتاب العين (صبر). (3) في كتاب العين (صبر): وكمدة، وفي (ن): وكمتة.

(4) في الأصل وسطه، وما أثبتناه من كتاب العين (صبر) ولسان العرب (صبر).

(5) في الأصل و (ن) تميله الريح كريهته، وما أثبتناه من كتاب العين (صبر). (6) في الأصل و (ن) صبر، وما أثبتناه من كتاب العين (صبر)، ولسان العرب (صبر).

382