الجزء الثالث

ابن عباس: يا إنسان يعني يا مُحَمّد بِلُغَةِ عَكَ.

الكلبي: هو بلسانِ عَكَ: يا رَجُل، فإذا قُلْتَ لعكي: يا رجُلُ! لم يلتفت إليك،

فإذا قُلْتَ: طه، التفت.

العرجي: طه حرف من أسماء الله افتتح به السورة، وطه بكلام طي: يا رجل.

عكرمة: طه: يا رجُلُ، بالحبشية.

قتادة: يا رجل، بالسريانية، ويُقال: بالقبطية.

قال أبو عبيدة (1): لا

ينبغي

أن يكون اسماً لأنَّه ساكن، ولو كان اسماً لدخلَهُ

الإعراب.

[الطريف]

الطَّريفُ عندهم الشيء المحدث الذي لم يكُن عُرِفَ، وهو مشتق من الطرائف (2). والطَّارفُ مِنَ المالِ: المحدث الذي اكتسبه الرَّجُلُ. والتليدُ والتالد: ما

وَرِثَهُ عن آبائه ولم يكسبه. قال متمم (3):

101

بودي لو أنّي تمليت عمره بِمَا لِيَ مِنْ مَالٍ طَرِيف (4) وتَالِدِ

قال اللديغ: (5)

وأصبح مالي من طريف وتالي لغيري وكان المال بالأمس ماليا

ويُقال: طارف وطرف وطريف (6). قال: (7)

(1) مجاز القرآن 15/ 2.

(2) كذا في الأصل، ولعله: الطريف كما في الزاهر 157/ 1 وكتاب العين (طرف). (3) شعره 89 (تحقيق ابتسام الصفار)، ولسان العرب (ملا).

(4) في الأصل و (ن): طارف وبه يختل الوزن.

(5) هو مالك بن الريب، ديوانه 93، جمهرة أشعار العرب 6130، الزاهر 157/ 1.

(6) في الأصل: وطرائف.

(7) في كتاب العين (طرف) بلا عزو.

424