كتاب الإبانة في اللغة العربية سلمة بن مسلم بن إبراهيم العوتبي أبو المنذر

الجزء الثالث

الجزء ٣ · صفحة ٦٦١

وفُسَالة الحديد: ما يتناثر منه عند الضرب إذا طُبِعَ. وقولهم: رَجُلٌ فاحش و فحاش

أي: فاعل وفعال للفحش

وأَفْحَشَ الرَّجُلُ، أي: قالَ قَولاً فاحشاً.

وقد فَحَشَ عَلَينا ..

وكُلُّ شيءٍ تَجاوَزَ قَدْرَهُ فهو: فاحش

والفَحْشَاءُ: اسم الفاحشة.

والعرب تقولُ: الفاحِشَةُ كاسمها، وكُلُّ مُستَقبَح مِنْ قَوْلٍ أو فعل: فَحْشَاء. وقولهم: رَجُلٌ فَرَضِي

أي: ذو عِلْمٍ بالفَرائض، ولا يُقالُ: فَرائضي، لأنه لا يُنسب إلى الواحد. والفَرْضُ: مَصْدَرُ كُلِّ شَيْءٍ تَفْرِضَهُ فَتُوجِبُهُ على الإِنْسانِ بِقَدْرٍ مَعْلُوم. والاسم: الفريضة.

وكذلك الفرائضُ في الميراث: فَرائضُ الله وحدوده التي أَمَرَ بها ونهى. وَفَرَضَ: أَوْجَبَ، ومِنْهُ قولُهُ تعالى وإنّ الَّذي فَرَضَ عَلَيْكَ القُرْآن لَرَادُّكَ إِلى معادي (1) أي: إلى مكة. وقيل: معاد: الجنَّة.

وأصلُ الفَرْض: القَطْعُ.

يقالُ لِكُلٍّ حَرِّ (2) فَرْض، في خَشَبَةٍ أو ما كانَ بالفَرْضِ

ثابتاً بالإلزام كما يثبت الحَزُّ في العُودِ وَغَيْرِهِ إِذا حر فتبقى علاماته.

والفارِضُ في غير هذا الضخم مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، والذَّكَرُ والأُنثى فيه سواء، يُقالُ:

(1) القصص 85.

(2) في الأصل و (ن): جز.

661

٢٬٠٠٥ / ٣٬٣٥٣