الجزء الرابع

سلَّماً للسان إلى النطق بالإدراج، فألقوا عليه الفتحة لأنها أخف الحركات، فقالوا:

يرفض، والموضع جَزْم كما وصفنا.

من

مذ: حجازية، ترفع ما مضى، وتجرّ ما أنت فيه. تقول فيما مضى: ما رأيتُه مذ يومان، ومذ شهران، ومذ سنتان؛ قال الفرزدق (1):

إني وجدتُ بني كليب إنّما خُلِقُوا وَأُمِّكَ مُنْ ثَلَاثُ لَيَالِ

فرفع بمذ ما مضى.

وفيما أنت فيه يقولون: ما رأيتُه مُذ اليوم، ومذ الليلة، ومذ الساعة؛ ذهبوا بها

مذهب مِنْ.

مند

منذ: لغة السافلة وعلياء مُضَر، يجرون بها ما مضى وما لم يمض، فيقولون: ما

رأيته منذ يومين، وشهرين، ومنذ الساعة؛ قال الشاعر (2):

لَعَمْرِي إنني وأبا رباح على طُولِ التَّهَاجُرِ مُنْذُ حِينِ

ليبغضني وأبغضه وأيضاً يراني دُونَهُ وأراه دوني

فجر بمنذ ما مضى. فإذا جمعت بين مذ ومنذ قلت: ما رأيتُهُ مُذْ يومان ومنذ ليلتين؛ ومذ شهران ومنذ سنتين؛ قال امرؤ القيس (3):

قفا نبك من ذكرى حبيب وعِرفانِ ورَسم عَفَتْ آيَاتُهُ منذ أزمان

(1) ديوانه، 2/ 728 (الصاوي).

(2) يعزى البيتان للمثقب العبدي وغيره. ديوان المثقب العبدي، ص

(3) ديوانه، ص 89 (محمد أبو الفضل).

270

283 - 282

(الصيرفي).