الجزء الرابع
الجزء ٤ · صفحة ٦٣٧ويقال: الأبلَمَة: خوصة المقل، وفيها ثلاث لغات: أبلمة، وإبلِمَة، وأبلمة.
وقال الأصمعي: معناه: لا تُقبح عليه فعله من قولهم: قد أَبْلَمَتِ الناقة، إذا وَرَمَ
حياؤها.
- لا تَغْزُ إِلا بِغُلامٍ قد غزا (1).
- لا يعدم شقي مهرا» (2).
الأمثال على لا
لا تَعْدَمُ من ابنِ عَمِّكَ نَصْراً (3).
- لا يَنتَصفُ حَلِيمٌ من جاهل» (4).
- لا يَذْهَبُ العُرْفُ بين الله والناسِ (5). - لا تُؤبِسِ الثَّرَى بَيْنِي وَبَيْنَكَ (6).
«لا جَديدَ لَمَنْ لا خَلَقَ لَهُ (7).
- لا جد إلا ما أَقْعَصَ عَنْكَ ما تَكْرَهُ (8).
(1) مجمع الأمثال، 2/ 216. والمستقصى، 257/ 2. (2) مجمع الأمثال، 219/ 2. وجمهرة الأمثال، 297/ 2. والمستقصى، 283/ 2. الأمثال، 214/ 2. وفصل المقال، ص 178. وجمهرة الأمثال، 403/ 2. والمستقصى، 257/ 2. (4) مجمع الأمثال، 237/ 2. والمستقصى، 277/ 2.
(3) مجمع
الأمثال، 241/ 2. وجمهرة الأمثال، 381/ 2،والمستقصى 268/ 2. والمثل عجز بيت
(5) مجمع للحطيئة، وصدره
من يفعل الخير لا يعدم جوازيه.
ديوانه، ص 284 (نعمان أمين).
(6) مجمع الأمثال، 229/ 2. وجمهرة الأمثال، 406/ 2. والمستقصى، 261/ 2.
(7) مجمع
(8) مجمع
الأمثال، 231/ 2. وجمهرة الأمثال، 2/ 266. والمستقصى، 261/ 2. الأمثال، 2/ 215. وجمهرة الأمثال 385/ 2. والمستقصى، 261/ 2.
635